Люди в лодке плывут по течению: фотографии раскрывают шокирующие реалии рохинджа.

Снимки бангладешского фотографа Сайфула Хук Оми объясняют кризис рохинджа в Мьянме в отличие от политики.

Младенец в доме беженцев в Куала-Лумпуре, Малайзия. (Источник: Сайфул Хук Оми)

Одна из самых тревожных фотографий, сделанных Сайфул Хук Оми, - это ребенок. Держится в сети, как рыба, которая болтается на крючке высоко над кроватью. На кровати к ее краям прижаты полотняные связки, по центру змейка вьется ремень и на подушке незаметно на первый взгляд лежит револьвер. Младенец перевернулся на живот, прижавшись лицом к сетке; он рыдает. Это ребенок рохинджа, родившийся в Малайзии, нелегальный иммигрант, как и его родители. По словам Оми, когда родители идут на работу, детей держат в этих качелях.

Его образ рассвета кажется освежающим контрастом. За облаками и над рваной землей встает солнце, обещая новый день. На горизонте вырисовывается силуэт человека, указывающего куда-то вдаль. Изображения Оми раскрывают свое значение по частям, и зритель, смотрящий на этот прекрасный пейзаж на несколько мгновений, обнаруживает, что он становится темнее. Взгляд привлекают перевернутые и заброшенные лодки на переднем плане и густые черные облака, которые нависают над кадром. Природа, кажется, прорезала землю. Фотография теперь вызывает чувство одиночества и страха. Мужчина в центре - беженец-рохинджа из лагеря в Кокс-Базаре в Бангладеш; он указывает на свой дом на другой стороне реки Наф, разделяющей Бирму и Бангладеш. Во время съемок он сказал Оми: «Мой дом на другом берегу реки Наф. Это две мили, но для меня, беженца без паспорта, это как два миллиона миль. Моя мама там. Что вы чувствуете, когда знаете, что ваша мать находится в 30 минутах ходьбы от того места, где вы стоите, и вы больше никогда не сможете ее увидеть?

виды кустов для озеленения

Мужчина указывает на свой дом через реку Наф в Ноапаре, Бангладеш. (Источник: Сайфул Хук Оми)

Фотографии Оми раскрывают шокирующую реальность о рохинджа. По данным Организации Объединенных Наций, одна из наиболее преследуемых этнических групп в мире, рохинджа утверждают, что произошли от арабских торговцев. Они были частью Бирмы - в основном штата Ракхайн - более 100 лет, но закон страны о гражданстве 1982 года лишил их гражданства, сделав их незаконными на своей родине.

С тех пор, как Бирма начала свой переход к демократии в 2011 году, после десятилетий правления хунты, межрелигиозное насилие между рохинджа, мусульманским меньшинством, и доминирующими буддистами в стране приобрело масштабы геноцида. Тысячи рохинджа бегут в Индонезию, Бангладеш, Таиланд и Малайзию, предпочитая враждебные отношения со странами, которые не хотят, чтобы они были насильственной смертью дома, на ветхих лодках, управляемых торговцами людьми. Они известны как азиатские лодочники, но в отличие от своих сирийских коллег, плывущих в Европу, рохинджа малоизвестны миру.

(Источник: Сайфул Хук Оми)

35-летний Оми из Дакки, который называет себя фотоактивистом, а не фотографом, борется с глобальным невежеством о рохинджа, документируя сообщество в изображениях, которые хорошо исследованы, а также эстетически привлекательны. Он снимался для международных средств массовой информации, выставлял свои картины в галереях Зимбабве, России, Японии и Бангладеш и выступал на форумах по всему миру - он был частью «Женщины в мире» в Дели, международного саммита по феминизму в современном мире. В следующем году он опубликует две книги о рохинджа, а также выставит его в Индии.

В 2009 году член Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ) пригласил его посетить лагерь рохинджа в Кутупалонге, недалеко от Кокс-Базара, рыбацкого портового городка в Бангладеш, где 32 000 беженцев жили в ужасных условиях. «Сначала это был случайный визит, и я провел 10-15 дней, разговаривая с людьми и выслушивая их», - говорит он. Их рассказы были о друзьях и родственниках, убитых или оставленных в Бирме, а также об изнасилованиях, убийствах и грабежах, которые были частью государственных погромов, направленных на их уничтожение. По его словам, это вызвало у меня личные воспоминания. Часть семьи Оми жила в качестве беженцев в Индии во время Бангладешской войны 1971 года. Половина членов его семьи была убита в Читтагонге бихарской и пакистанской общиной во время войны 1971 года, говорит он. Он родился в 1980 году в семье со шрамами.

Девушка скачет в лагере беженцев в Кутупалонге, недалеко от Кокс-Базара. (Источник: Сайфул Хук Оми)

Оми снимал несанкционированные лагеря рохинджа в Бангладеш во время сезона дождей и заполнил каркас хижинами из мешков, палок и соломы, а также грунтовую дорогу, растворяющуюся в дождевой воде. В Малайзии 12-летняя девочка держит фотографии двух девочек, которых ее матери пришлось оставить в Бирме.

На другой фотографии мужчина лежит обнаженным на циновке, его лицо находится вне кадра, а рука закрывает пах. Пластиковые трубки привязаны к его талии, как шнур, и прикреплены к дренажному мешку. Он рабочий-рохинджа, который попал в аварию и теперь нуждается в операции на мочевыводящих путях, но у его 12-летнего сына диагностировали рак крови, и есть деньги, чтобы вылечить только одного из них. Когда фотограф занимается проблемой в течение определенного периода времени, он переводит обычную работу на другой уровень. Первое, что делает Оми на фотографиях, - насколько комфортно с ним люди. Они открыли ему свои дома и раны. «Это огромная вещь, потому что фотографу требуется огромный объем работы, чтобы установить такой уровень доверия с беженцами», - говорит Поуломи Басу, рассказчик-фотограф из программы наставничества фотоагентства VII.

красивые цветы и их названия

(Источник: Сайфул Хук Оми)

Оми никогда не хотел быть фотографом. Я изучал телекоммуникационную технику в Университете Дакки, но мечты о счастливой семье и работе с 9 до 5 были для меня слишком малы. Я хотел изучать кинопроизводство в FTII, Пуна, но когда я взял в руки камеру, я понял, что больше никому не подотчетен, - говорит он. Он тренировался в Патшале в Дакке под руководством таких стойких, как Шахидул Алам. Его первым проектом был Heroes Never Die, в котором он прослеживал жертв политического насилия в Бангладеш в период с 1989 по 2005 год. На него напала полиция (как это было, когда он был левым студентом-активистом в колледже), он был заключен в тюрьму, его книга была с таким же именем (опубликовано в 2006 г.) был запрещен, а его фотографии никогда не выставлялись в Бангладеш. Жизнь на судоразделочной верфи документирует рабочее место в Читтагонге, в результате которого за последние 20 лет погибло 400 и было серьезно ранено 6000. С 2009 года Оми следил за историей рохинджа через Бирму, Бангладеш, Малайзию и Великобританию (где община рохинджа живет в Брэдфорде) и планирует в следующем году снимать общину в Индии.

(Источник: Сайфул Хук Оми)

Я могу продолжать рассказывать о своем опыте в лагере рохинджа, но я хочу начать с истории любви, - сказал он на саммите «Женщины в мире». Я фотографировал в Куала-Лампуре, переходил из одного дома в другой и в итоге оказался с этой счастливой парой. Как любой фотограф, занимающийся правами человека, мы фотографируем неприятные вещи. «Ради меня самого, поскольку мне все время было грустно, я начал разговаривать с парой и фотографировать их», - добавил он. Они заговорили. Этот человек сказал мне, что знал эту девушку, когда был в Бирме. Сначала он уехал в Малайзию и ждал, когда к нему присоединится девушка. К тому времени, как парень добрался до Малайзии, он очень хорошо знал, как проходит путешествие. Я сам тайно снимал лодки торговцев людьми, в которых были клетки, в которых женщин забирали и насиловали в течение нескольких недель. В какой-то момент этой паре пришлось решить, хотят ли они быть вместе достаточно, чтобы рискнуть, что она будет изнасилована, говорит Оми. История, которая началась с фотографий пары, сидящей вместе и идущей в кинотеатр, будет преследовать его всю оставшуюся жизнь.

(Источник: Сайфул Хук Оми)

Оми, обладатель ряда наград, премии All Roads National Geographic, а также гранта для начинающих фотографов от Института «Открытое общество», вспоминает утро 2012 года, когда он фотографировал в Кокс-Базаре. Я был на берегу, когда охранники обнаружили 139 человек, которые пытались попасть в Бангладеш в ночное время из Бирмы на сломанных лодках. «Они хотели защиты и убежища, но страна решила закрыть свои границы», - говорит Оми. Правительство приказало оттеснить рохинджа либо в руки преследовавших их людей, либо в море. Когда было сделано это объявление, люди, ожидавшие у пристани, заплакали. «Я начал фотографировать и снимать людей, которых массово казнят в считанные часы», - говорит Оми. В ходе последовавшего разгона погибли 132 человека из 139. Их отбросили обратно в море, хотя правительство знало, что, вероятно, все они умрут. Это снято, и мы его выпустим в следующем году. Надеюсь, мир увидит, - говорит Оми.