Все в семье: театральный возврат к совместной семейной системе

Трилогия Махеша Элькунчвара «Вада» представляет собой девятичасовую театральную ретроспективу, в которой прослеживается эволюция совместной семейной структуры в нашем обществе.

трилогия вада, Махеш Элькунчвар, совместная семья, семейные дела, совместная семейная система, совместные семьи, семья, индийский экспресс, индийские экспресс-новостиПризыв к занавесу: трилогия Вада (Вада Чиребанди, Магна Тальякати и Югант) ставится в зале Ram Krishna More Auditorium в Чинчваде, Мумбаи. (Источник: Раджеш Стефан)

В Dinanath Mangeshkar Natyagriha Hall Vile Parle в Мумбаи публика медленно набирает обороты. Внутри есть комната на 900 человек, и вскоре это пространство почти полностью заполняется. Все они присутствуют, чтобы испытать уникальный опыт - посмотреть серию спектаклей, поставленных подряд в течение девяти часов. Пьесы, поставленные Чандракантом Кулкарни, являются частью трилогии Вада. Написанная известным драматургом Махешем Элькунчваром, трилогия включает в себя классический Вада Чиребанди, за которым следуют вторая и третья части, Magna Talyakathi и Yugant, соответственно. 78-летний драматург, который сейчас проживает в Нагпуре, также имеет в своем активе такие пьесы, как «Холи», по которому позже был снят фильм Кетан Мехта; и 'Вечеринка', сатира на городскую артистическую элиту, ставшую продолжением Говинда Нихалани 'Ардх Сатья'.



Однако во времена Netflix ожидать, что зрители будут смотреть пьесы с запой, рискованно, признает Кулкарни. Однако он был уверен, что это может быть неплохо, потому что он частично полагался на богатую традицию маратхи наблюдения за натаками. Он также делал ставку на новизну идеи и общую популярность текстов. Элькунчвар написал «Ваду Чиребанди» 35 лет назад, но пьеса по-прежнему ставится отдельно на разных языках, говорит Кулкарни.



Расположенный в ваде (особняке) в деревне Видарбха в 1970-х годах, Вада Чиребанди рассказывает о распаде совместной семьи через историю семьи Дешпанде. Все начинается с того, что Судхир прибывает из Мумбаи, через пять дней после смерти своего отца. Вместе с его женой Анджали они должны остаться на 13-дневный траур. В семье его мать, бабушка, незамужняя сестра Прабха, старший брат Бхаскар, его жена и двое детей. История вращается вокруг отношений после того, как Судир дистанцируется от любой ответственности за ситуацию в его семейном доме. Разваливающееся здание вада становится символом меняющихся времен. Написанный в 1982 году, «Вада Чиренбанди» впервые был исполнен на сцене в 1984 году под руководством Виджая Мехта.



Во время короткого перерыва один из зрителей Алка Кулкарни упоминает, что раньше она смотрела «Ваду Чиребанди». Но это все еще привлекает ее, потому что напоминает о тех временах, которые она видела. Эти события произошли во многих махараштрийских семьях. Члены семьи, которые остались в деревне, думали, что те, кто переехал в города, материально преуспевают, в то время как жители города не понимали ситуации и проблем деревенской жизни, - говорит Алка, которой за пятьдесят.

По словам драматурга Раму Раманатана из Мумбаи, истинное великолепие пьесы заключается в том, что происходит за кулисами. В этой пьесе Элькунчвар также затрагивает тщетность определенных традиций, патриархата и изменчивую динамику каст. По его словам, драматург также смог предвидеть последствия миграции из деревни в города, а также аграрный кризис в регионе, о чем мы сегодня говорим.



Вторая часть трилогии, Magna Talyakathi, или Пруд, рассказывает об устремлениях маленького городка, возвышении новоришей и общей моральной деградации общества из-за сына Бхаскара.



Кулкарни говорит, что он присутствовал при первом чтении пьесы в резиденции Шрирама Лагу в 1995 году: «Когда я услышал« Магна Тальякати », мне понравился прогресс персонажей, и я очень хотел поставить его. Но у Элькунчвара было одно условие: он ставил две части вместе, с небольшим перерывом между ними.

фотографии восточных красных бутонов

Кулкарни нашел поддержку в Виджее Тендулкаре, который тогда возглавлял труппу театра «Авишкар» из Мумбаи, которая была сердцем экспериментального театра маратхи. Авишкар занялся продюсированием, и пока шли репетиции двух пьес, Кулкарни получил известие от Элькунчвара, что он написал третью часть, «Югант».



(Источник: Раджеш Стефан)

Таким образом, впервые вся трилогия была поставлена ​​как экспериментальная театральная пьеса в 1999 году. Она открылась в Равиндра Натья Мандир в Дадаре и была поставлена ​​в Мумбаи, Пуне, Нашике и Нагпуре.



Его решение снова поставить трилогию теперь, по прошествии всех этих лет, также связано с ее актуальностью. «Если мое поколение присоединится к Вада Чиребанди, нынешняя молодежь найдет свое отражение в Юганте», - говорит Кулкарни. Действие 45-минутной пьесы, в основном состоящей из монологов и монологов, разворачивается в мрачном будущем. Он знакомит двух двоюродных братьев Абхая и Параг, которым уже за 30, и они пытаются понять свои корни и пересмотреть свои решения.

Текущее производство, однако, установлено в более крупном масштабе и, таким образом, может считаться более коммерческим. Кулкарни понимает, что проблемы с постановкой трилогии связаны с дополнительной проблемой удержания внимания аудитории в течение всех этих часов, и сохранил количество представлений ограниченным до 12.



Однако новизна трилогии не была продумана драматургом. В своей заметке в недавно выпущенной книге Dayad, в которой архивируется создание трилогии, Элькунчвар признает критику в адрес Magna Talyakathi и Yugant и добавляет, что эти две пьесы возникли не из-за желания трюка, а из его творческих перерывов, потому что персонажи отказались вымирать.



На самом деле, было бы справедливо сказать, что многие в аудитории приходят не за произведениями Элькунчвара, а за актерами и Кулкарни, известным именем в коммерческом театре маратхи. Известный театральный режиссер из Пуне Мохит Такалкар, который недавно снял новый документальный фильм об Элькунчваре, говорит, что Элькунчвар приветствуется, но не популярен в мейнстриме. Это потому, что его пьесы обращаются к темам, которые вызывают дискомфорт у публики.

Факторы в действии
* В Мумбаи от 12 до 15 залов для постановки коммерческих пьес маратхи.
* Годовой оборот театра маратхи в 2015 году оценивался в 15 крор рупий.
* Каждый год город видит от 20 до 30 новых постановок.
* Спектакль считается успешным, если в год проводится более 200 спектаклей. Старые пьесы, такие как Vastraharan, ставятся на протяжении многих лет, было проведено более 5000 представлений.