Работа искусства - катализировать события: звуки кашмирского певца Аабхи Ханджуры

Аабха Ханджура о пении в Кошуре и поиске своих корней через музыку.

Аабха Ханджура вырос, слушая Джагджит Сингх, Нусрат Фатех Али Хан и деревенские южноазиатские звуки, особенно музыку пакистанской группы Junoon и других.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Кто ты и кто я, тогда расскажи нам
кто он творец, пронизывающий и тебя, и меня)

32-летняя Аабха Ханджура из Бангалора была молодой девушкой, когда ее бабушка пела ей этот кошурский стишок, первоначально в Шринагаре, и сообщала об исходе кашмирских пандитов в 90-х годах в Джамму, где поселилась семья Ханджуры. Пьеса, которая, вероятно, была написана кашмирским мистиком Лал Дедом, подпевала Ханджура. Много позже я понял, что эти песни, культура, поэзия и ритуалы - это все, что осталось от моей семьи. «Когда ваши корни жестоко отрезаны, вы изо всех сил стараетесь их спасти», - говорит Ханджура, чья версия Hukkus bukkus вместе с гитарой и барабанами похожа на простую монофоническую мелодию. Это современное, но укоренившееся произведение в стиле парижского шансона.

Ханжура выросла, слушая Джагджит Сингх, Нусрат Фатех Али Хан и деревенские южноазиатские звуки, особенно музыку пакистанской группы Junoon и других. Но пока она напевала на хинди, догри и пенджаби, Ханджура решила петь на кошуре и приняла очень сознательное решение после посещения Шринагара семь лет назад. До этого она была финалисткой телешоу «Индийский идол» и, опубликовав это сообщение, пыталась представить корпоративную жизнь. Что касается музыки, она все время искала цель. Она не хотела быть певицей. И она нашла цель в Шринагаре, когда она посетила их старый дом в Каннипуре. До этого у меня была очень далекая связь с Кашмиром. Его поддерживали культурно. Масштабы трагедии не осознавались до тех пор, пока я не нанес этот визит. Кто угодно может петь что угодно, и я тоже, но я хотел, чтобы это что-то значило, чтобы я оставался мотивированным. На обратном пути я продолжал плакать, когда проходил мимо заброшенных домов, и что-то внутри шевельнулось, - говорит Ханджура, решивший найти путь к миру в Долине, где все сообщества десятилетиями страдали от боли.

В какой-то момент кому-то нужно приложить усилия, обрести покой и двигаться дальше, - говорит Ханджура, который два года назад решил дать концерт в Сринагаре. «Моя семья была обеспокоена», - говорит Ханжура, у которого в конференц-центре Шери-Кашмира было 3000 человек, и на концерте танцевали молодые и старые. «Это по-прежнему остается самым особенным концертом на свете», - говорит Ханджура. Сколько раз вы видите кашмирских пандитов и кашмирских мусульман, танцующих вместе? Работа Арта состоит в том, чтобы стимулировать события в конце дня, говорит Ханджура, которая год назад выпустила свой альбом из шести треков Sounds of Kashmir.

Когда произошла отмена статьи 370, Ханжура начал проявлять оптимизм. Если это означало рост и мир, волну перемен, которая могла бы помочь, это казалось хорошим шагом, - говорит Ханджура, чье мнение начало меняться, поскольку интернет и телефонные линии были приостановлены на несколько месяцев.

Ситуация с Интернетом плачевна и крайне обескураживает, малый бизнес страдает и страдает; Никогда не думал, что снятие коммуникационной блокады займет так много времени. «Это не идеальная ситуация в 2020 году», - говорит Ханджура, которая сегодня выступит на музыкальном фестивале в Джайпуре на музыкальной сцене и работает над своим вторым альбомом - смешанным опытом ее недавней жизни и жизни Кашмира. .

«Я буду петь о вещах, которые мне искренне нравятся», - говорит Ханджура, чьи песни Roshewalla и Kinaro ke ghar нашли много внимания в Интернете.