Через рассказы о Пурниме, Халиде, Рибини и 13 других в своей книге «Она идет на войну» автор Рашми Саксена пытается понять, что делает женщину воинственной. Пурнима, целитель в Манипуре, и Рибини, медсестра в больнице в Ассаме. Маловероятные занятия для женщин, которые когда-то жили в бегах: первая - бесстрашная Налини, член мятежной коммунистической партии Канглейпак, а вторая - младший капрал Райсумаи из сил безопасности Бодо, запрещенного сепаратистского подразделения на Северо-Востоке. . В Кашмире Халида была просто еще одной школьницей до 21 января 2007 года, дня, когда ее нашли с пулей в голове. Никто не знает, кто убил Халиду, но ее история повторяется в другое время, даже в охваченном конфликтом состоянии.
Через рассказы о Пурниме, Халиде, Рибини и 13 других в своей книге «Она идет на войну» («Говорящий тигр»; 499 рупий) автор Рашми Саксена пытается понять, что делает женщину-боевика. Выступая недавно на литературном фестивале Хушвант Сингх в Касаули, Саксена подробно рассказала о том, что побуждает этих женщин отказаться от традиционного учебника для девочек и принять неопределенную жизнь повстанцев, а также о том, насколько легко им вернуться в нормальный мир. когда манят возраст или желание замужества и материнства.
Рашми Саксена На заседании, посвященном женщинам-боевикам на фестивале, с бывшим посланником Пакистана Вивек Катью и стратегическим экспертом Удаем Бхаскаром Саксена сказала: «С тех пор, как оперативник ТОТИ Дхану, первая известная человеческая бомба в Индии, убил бывшего премьер-министра Раджива Ганди в результате взрыва террориста-смертника. в 1991 году женщины играли важную роль в мятежах в штатах Ассам, Манипур, Нагаленд, Чхаттисгарх и Кашмир. Пройдя такую же строгую подготовку, как и их коллеги-мужчины, они носят АК-47, грабят банки, устраивают засады на силы безопасности и играют в уловки с Эланом.
как выглядят листья белого дуба
Книга - в повествовании от первого лица - не делает никаких политических заявлений, не осуждает этих женщин за их решения и не изображает их как жертв, которые были вынуждены пойти на что-то против их воли. В течение 20 лет я выполняла различные репортажи, но наткнулась на некоторых из этих женщин. «Хотя я никогда не писал о них, они запомнились мне в качестве ориентира», - говорит ветеран проживающего в Дели журналиста, который в конце 80-х годов прожил в Шри-Ланке в течение года и внимательно следил за ТОТИ. После того, как я бросила репортерскую работу на полную ставку, я посетила полицию и спецслужбы, чтобы получить данные о женщинах-боевиках в Индии, но у них не было конкретной статистики. «Все думали о них как о сторонниках и сочувствующих, а не как о действующих лицах», - добавляет она.
«Несмотря на то, что мужчины по-прежнему играют важную роль, роль женских кадров за последнее десятилетие изменилась, и пришло время осознать это нашим агентствам», - сказала она, добавив, что ее книга - это попытка заявить властям, что все противодействуют. Меры и стратегии повстанческого движения должны учитывать интересы этих женщин. Ни одно повстанческое движение не может выжить без активной или пассивной поддержки женщин; По ее словам, если их удастся предотвратить, будет выиграна половина успеха.
Интересно, что активная жизнь женщин-повстанцев недолговечна, говорит она, добавляя, что их стремление к материнству и оседлой семейной жизни обычно возвращает их в мейнстрим. По ее словам, в Кашмире труднее всего вернуться в семью, в то время как женщин на Северо-Востоке не судят, если они сдадут оружие.