На Бенгальском фестивале классической музыки, проходившем в Дакке, музыка означала гораздо больше, чем просто группы из семи нот.

Бенгальский фестиваль классической музыки в Дакке не рекламируется как просто фестиваль. Как считает министр культуры страны, с насилием в отношении общин меньшинств можно бороться с помощью музыки, и в этом цель ночного пятидневного музыкального фестиваля, бесплатного для всех.

Пт Вишва Мохан Бхатт (справа) с Пт Субхеном Чаттерджи во время выступления.

Примерно в час ночи на поле Абахони в Дакке в Дханмонди, примерно в 300 милях от базара Кокса на шоссе Текнааф, где укрываются более 830 000 беженцев рохинджа, лауреат премии Грэмми музыкант Вишва Мохан Бхатт был занят, укрощая звуки кукушки. На фестивале классической музыки в Бенгалии, организованном Бенгальским фондом, слайды на его mohan veena (модифицированной гавайской гитаре) воспроизводили слайды птицы, которую он услышал утром после своего прибытия.

Когда он создавал эхо в своих музыкальных движениях, публика взревела в аплодисментах. Я не понимаю классическую музыку. «Но это большое развлечение», - сказал студент-социолог из Университета Дакки, объедаясь шашлыками из говядины в ресторанном дворике на одной стороне сцены, где были установлены большие экраны, и он с восхищением наблюдал за происходящим.

Фиолетовое цветущее дерево ранней весной

Сразу после того, как сольный концерт Бхатта подходил к концу с «Встречей у реки», пьесой, которая принесла ему священный граммофон, он решил спеть песню на бангла, O re majhi re. Публика, около 40 000 человек, кричала и визжала. В контексте классической музыки этот фрагмент музыканта, в котором он / она пытается заставить аудиторию почувствовать себя вовлеченной и вложенной в концерт классической музыки, переводя сложные структуры системы в более простой порядок, считается довольно популистским. Но когда около тысячи - дети вместе со своими родителями, бабушками и дедушками, ученики с учителями, богатые и бедные, в тюбетейках и обезьяньих шапках - сидели, слушали индийскую классическую музыку и подпевали ей, даже включая мурки, которые Бхатт бросал в них, шмальцы Лодочная песня, казалось, не имела ничего общего с той пронзительной атмосферой, которую можно было почувствовать.

На сцене и на территории фестиваля люди говорили о Пт Рави Шанкаре, Ут Али Акбар Хан, Ут Алауддин Хан как о наших музыкантах и ​​о Рабиндранате Тагоре как о своих гурудевах. Несколькими днями ранее на фестивале также соблюдали двухминутное молчание за потерю собственных Кишори тай (Кишори Амонкар) и Гириджа Деви. Это был момент, который нужно было записать.

Вот тогда-то оно и пришло в голову - это нация, имеющая дело с гораздо большим, чем она может прожевать. Недавние нападения толпы на индуистские дома и храмы в Насирнагаре (Брахманбария) и других районах в районах Гопалгандж, Читтагонг и Сунамгандж в Бангладеш, тысячи санталов были вынуждены бежать из деревень после того, как были убиты два племенных христианина санталов. В мрачные времена фестиваль шел с радостью. Все были со всеми, наслаждались классической музыкой. Я не вижу другого способа улучшить положение в стране. Это ночной пятидневный музыкальный фестиваль, вход на который бесплатный. Никто, слушающий музыку 55 часов, не возьмется за оружие, чтобы убить; Забудьте об убийстве своих соотечественников, - сказал Абул Хаир, председатель Бенгальского фонда. В день открытия фестиваля министр культуры Бангладеш Асадуззаман Нур сказал: «Это не просто фестиваль. Я считаю, что с насилием в отношении меньшинств можно бороться с помощью музыки.

как выглядят кизилы

Таким образом, можно было увидеть лучший из джамдани и красочные курты, много музыки и дух товарищества среди тысяч людей на фестивале классической музыки. Там, где стулья были заполнены, люди приносили джутовые шале и простыни и садились на них, закрыв глаза, и слушали. Выступления включали концерты маэстро друпада Пт Удай Бхавалкара, гитаристов Ут Шахида Парвеза Кхана и Пт Буддхадитья Мукхерджи, вокалиста Пти Аджоя Чакрабарти, Пти Джасраджа и флейтиста Пта Хари Прасада Чаурасиа и многих других.

Благоговение перед индийской музыкой, которую можно найти в Дакке, было тем, чего иногда даже не видели дома, в Индии. Наши собственные ночные концерты, в том числе недавний, проведенный SPICMACAY в IGNCA в Дели, встретили очень мало людей в дальнем конце. Как индийский журналист из Дакки, он чувствовал, что наша культурная близость и общая история так органично сливаются воедино. Была музыка, еда и смех. Здесь все казались счастливыми.

Фестиваль также был отдаленным напоминанием об июне 1971 года, через пару месяцев после объявления государства Бангладеш, когда Рави Шанкар решил дать концерт для Бангладеш. Он привел на борт легенду сарода и зятя Ут Али Акбара Кхана, своего друга, студента и бывшего битла Джорджа Харрисона, который затем привел с собой некоторых из своих приятелей - Боба Дилана, Ринго Старра, Эрика Клэптона и Леона Рассела. - забрать свои музыкальные инструменты в Мэдисон Сквер Гарден, чтобы оказать помощь 100 000 беженцев, хлынувшим в Западную Бенгалию из Восточного Пакистана (Бангладеш).

Тогда это был тревожный сигнал для мира, который не имел представления о геноциде, потрясшем регион, и о революции Шех Муджиб ур Рахман за освобождение Бангладеш. Два концерта посетили в общей сложности 40 000 человек и собрали около 2 50 000 долларов для оказания помощи Бангладеш. Мир заметил. Это были времена, когда музыка работала как контркультура, когда она могла изменить отношение людей. Люди всерьез восприняли опасения музыкантов. Он до сих пор не изменился. Я не стану недооценивать силу музыки и сейчас, - говорит куратор фестиваля Лува Нахид Чоудхури. Она добавила, что скоро в Дакке откроется музей, посвященный художникам и искусству Бенгалии (Востока и Запада).

дерево с розовыми гроздьями цветов

Обширные пробки Дакки говорят о ее терпении. Музыкальный фестиваль говорил о широкой светской стороне нации, о том, что нужно людям - о музыкальном равновесии. Спасибо, - сказала пожилая женщина в очереди у самых чистых передвижных туалетов, которые мы видели на музыкальном фестивале. Для чего, спросил я. Для посещения. И для более раннего. На обратном пути это поразило меня, раньше это означало 1971 год. Когда я оглянулся, она слилась с группами людей, которые с увлеченным вниманием слушали семь нот, которые в те моменты означали музыку; и многое другое.