Блог: Почему я не нашел AIB Knockout Roast смешным

Потому что это больно. Когда придорожный Ромео называет меня бомбой, мне больно.

AIB, AIb нокаут, All india bakchodЧлены Всеиндийской комедийной труппы Бакчод

Автор Чешта Раджора



Когда наша не очень любимая Хани Сингх придумывает еще одну субботнюю субботу Куди, все мы, «либералы» в городе, разделяем наш гнев на то, как певица воплощает женщин. Наша тревога достигает другой крайности. Мы знаем, что это отвратительно, и поэтому поднимаемся в унисон.



Но AIB Knockout Roast. Каким-то образом это хорошо проскользнуло по нашим глоткам. Почему?



Да ладно, это была «шутка». Да, жанр комедии позволяет многое делать, и это сходит с рук. Писатели и драматурги с незапамятных времен использовали комедию как наиболее подходящий жанр для подрыва авторитета и освещения проступков государства и общества.

Но когда я смотрел AIB Roast, я, конечно, смеялся, но с икотой. Я смеялся не над шутками (если таковые были), а над явной дерзостью и легкостью, с которой некоторые вещи были сказаны. Я засмеялся, но с беспокойством. Голос в ушах где-то меня ущипнул. Я не мог просто посмеяться и уснуть. Я изо всех сил пытался понять, почему я смеялся, но все еще чувствовал себя неловко.



Что пошло не так с этой комедией, что она привлекла внимание больше, чем заслуживала?



крошечные черные жучки на моих растениях

Для многих это был либеральный поступок. Для многих других - прогрессивный. Либеральный. Замечательное слово. Что является «либеральным» для современного общества - иметь возможность создавать пространство для «чего угодно»? Нецензурные слова. да. Является ли возможность использовать нецензурную лексику открыто либеральным? Вопрос здесь не в том, чтобы бояться нашей сексуальности и тела. Нецензурные и оскорбительные слова, если их расшифровать, на самом деле являются шагом к дальнейшей «объективации» частей нашего тела. Мы превратились в пару яичек. Что такого в нецензурных словах, что заставляет так называемых консерваторов и традиционалистов, как мы их называем, испытывать дискомфорт, в то время как их коллеги-либералы открыто используют слово на букву F?

Потому что это больно. Когда придорожный Ромео называет меня бомбой, мне больно. Когда я слышу, как мужчина называет другого # *% &% &, мне больно. Почему я должен писать на осмотре задница, а не ягодицы? Язык - скользкая дорога. Главный вопрос в том, насколько радикален этот либерал? Давайте разберемся. Является ли возможность открыто называть кого-то различными дырами в теле на улице признаком прогресса? Какой «радикальный конец» мы имеем в виду?



Второй. Говорят, все это было сделано на благотворительность. Нужно ли кому-то называть пару яичек, чтобы поднять милостыню? Придет ли публика платить за благотворительность только тогда, когда она знает, что получает много щедрой пищи для размышлений?



В третьих. Шоу также стало свидетелем множества расовых шуток над темным парнем. Почему? Это как быть среди кучки мужчин, которые смеются надо мной, говоря, что ты женщина, поэтому будешь готовить, и я обижаюсь, когда они пытаются убрать свои стенды, говоря, что это было в шутку, разве ты не понимаешь юмор? да. Первая предпосылка юмора - идентификация. Если вы отпустите шутку, которую никто не понимает, ваша шутка не удастся. Так что мы перестраховываемся и взламываем старые анекдоты про Сардарджи или черный юмор, чтобы все оставалось в общих чертах! Вот это да. Прогресс.

Четвертое. Мы должны хлопать, медленно хлопать Карана Джохара за то, что он вышел из туалета. Но давайте пересмотрим это. Номер один. Почему нас так волнуют чья-то сексуальность и сексуальные предпочтения? Номер два. Насколько неприкрыт этот гомосексуализм? Почему Каран согласился выйти и сказать что-то вроде: «Такова моя позиция, Ранвир в« комическом »пространстве? Должны ли мы радоваться или беспокоиться?



Пятое. Мы, либералы, любим свою свободу слова. Мы отмечаем силу пера и мощь микрофона. Но кто будет следить за тем, чтобы не было сказано ни слова, ни слова? Где заканчивается эта свобода и начинается ответственность? Что все мы собираемся позволить действовать в публичном пространстве во имя свободы слова - вульгарности, непристойности, объективации, ментально-словесного насилия? Из-за этого у нас был секс в день рождения, размытые линии и голубые глаза.



какие животные живут в тропиках

Шестое. Аудитория. Растет аудитория, готовая поглощать все развлечения из таких источников. В демократическом, свободном, либеральном публичном пространстве это потребительство, ментальное и словесное насилие что-то делают с нашим разумом. С производством и потреблением этого потребительства, к какой прогрессивной, либерально-радикальной нации мы движемся?

Седьмой. Нецензурным словам присущ насильственный характер. Люди в порыве гнева сводят на нет последний слой приличия, прибегая к «Мкс и Бкс». В умиротворенном состоянии мы никогда не прибегаем к этому определению «щедрости».



Независимо от того, насколько я откровенен в отношении своих прав, я человек, который все еще чувствует себя некомфортно каждый раз, когда в моем спортзале играет секс в день рождения. Или, может быть, когда мимо моей рикши врезается машина с наклейкой Playboy на заднем сиденье, и из вуферов доносится громкое жужжание Bhen **** Sutta.



Чешта Раджора изучает английский (с отличием) в колледже Даулат Рам, Университет Дели. Мнения, выраженные автором, являются личными