Согласно книге «Большая индийская свадьба: полное руководство для чайников» (Источник: Creative Commons) ни одна другая страна в мире не может похвастаться своими свадьбами так, как это делают индийцы. Прошли те времена, когда в большинстве случаев браки заключались по договоренности, а свадьбы были скорее сделкой, чем узами любви, когда родители мальчиков хотели сушил и сундар баху, которые управляли домом и рожали детей.
Примите участие в «большой индийской свадьбе» нового века и их не менее современных женихах и невестах. Книга - Большая индийская свадьба: полное руководство для чайников - представляет собой комментарий к существующей индийской свадебной индустрии с оборотом в 38 миллиардов долларов, хотя в ней говорится, что концепция «долго и счастливо» в основном существует в сказках и романтических комиксах.
За последние 30 лет в индийской свадебной индустрии произошел поразительный прогресс. От дома до отеля, от роз до круизов, от чая до шампанского и от большого дилера до большого счета - индийцы в значительной степени заново изобрели весь свадебный ландшафт. По словам автора Сакши Сальве в своей книге, опубликованной Rupa, невеста больше не застенчива, жених больше не напряжен.
«Сегодняшние невесты стали более уверенными и дерзкими, в то время как мужчины на самом деле не так уж сильно изменились», - добавляет Сальве. Мальчики хотят встречаться с рок-звездой, но женятся на соседской монахине. Хорошая новость заключается в том, что женщины сейчас учатся успешно справляться с этим, говорит автор. Сальве, которая не замужем, говорит, что количество разводов выросло на 100 процентов, и шансы молодоженов остаться вместе до конца своей жизни стали меньше, чем когда-либо.
Изменения постоянны
Что касается других изменений, то теперь череда торжественных «пудж» в свадебном деле заменена чередой вечеринок. За месяц до свадьбы жених и невеста начинают паниковать. Казалось бы, это предсвадебная нервотрепка, но это не все. «Веник» (жених и невеста) делает упор на спектакле «ночь сангита». В наши дни танцевальные занятия - серьезный бизнес. По словам автора, профессиональные хореографы берут от 1500 до 3000 рупий в час. Мания производительности не ограничивается
для молодежи, с довольно большим количеством тетушек и дядей, тайно взволнованных выступлением на сцене, - говорит автор.
Согласно книге, даже идея проведения свадьбы в вотчинных домах устарела. Суть заключается в том, чтобы либо доставить гостей в экзотическое место отдыха, либо доставить их гостям ... Бальный зал отеля можно перепланировать так, как Бали, а фермерский дом легко превратить в Грецию, - говорит Сальве. Сложная индийская свадьба была популярной темой в Болливуде с 1990-х годов. Интересно, что такой свадебный ажиотаж переносится с киноленты в реальную жизнь. Такие фильмы, как Dilwale Dulhania Le Jayenge в книге говорится, что родили величайших персонажей мумий-папа-буа-дади. И это теперь нашло свое отражение и в сценарии индийской свадьбы.
Индустрия на миллиард долларов
Ежегодно в Индии проводится десять миллионов свадеб - это примерно 30 000 браков каждый день! По оценкам, свадебная индустрия стоит ошеломляющих 38 миллиардов долларов и ежегодно растет взрывными темпами на 25-30 процентов. Средний бюджет среднего класса на свадьбу оценивается примерно в 34000 долларов (около 19,01 лакха). Ежегодно в Индии проводится около 2000 элитных свадеб.
Это многодневные феерии с пиротехникой, выступления актеров Болливуда, звезд мировой музыки.
и тысячи приглашенных гостей. Несомненно, индийские свадьбы - самые роскошные, декадентские и веселые. В книге говорится, что ни одна другая страна в мире не может похвастаться своими свадьбами так, как это делают индийцы.
Далее, говоря о масштабах индустрии, Сальве пишет, что индийские свадьбы - это… сделать огромный вклад в экономику. Миллион людей управляет своими домами благодаря этой быстроразвивающейся индустрии: поставщики провизии, бутлегеры, тентваала, лайтваала, саундваалас, ди-джеи, пхулваала, мендиваали, косметологи, модельеры и ювелиры - все будут не у дел, если бы не было больших индийских свадеб, говорит автор.