Рецензия на книгу - Радж на войне: народная история Второй мировой войны в Индии

Богатая подробностями история Ясмин Хан прокладывает путь к более сложному пониманию Второй мировой войны как войны Индии.

Индийские солдаты на базе американских ВВС в Чабуа, штат Ассам, 1943 г. (Источник: Express Photo by Getty Images)

Заголовок: Радж на войне: народная история Второй мировой войны в Индии
Автор: Ясмин Хан
Издатель: Случайный дом Индия
Страницы: 432
Цена: 699 рупий

Вторая мировая война никогда не была на горизонте Индии, за исключением, конечно, той роли, которую, как считается, сыграли Индийская национальная армия и Субхас Чандра Бозе в приближении Индии к освобождению от колониального господства. Большинство индийцев давно считали, что это была не их война, и есть основания утверждать, что, несмотря на мобилизацию более двух миллионов индийских солдат, которые служили в Европе, Африке и Азии, Вторая мировая война - лучший вариант. понимается как часть долгой истории ожесточенной борьбы за господство в Европе. В националистическом нарративе в центре внимания находится движение «Покиньте Индию».

коричневый паук с желтыми точками

Ясмин Хан, историк из Оксфорда, чья предыдущая книга о создании Индии и Пакистана, Великий раздел, была хорошо принята, в своем вступлении отмечает, что, исследуя раздел, она пришла к осознанию того, что годы войны сыграли решающую роль в формировании мира. политические условия, которые приведут к переговорам о независимости. Она присоединяется к аргументу, выдвинутому многими учеными и комментаторами, о том, что Конгресс из-за его декларированной нейтральной позиции и последующего изгнания в политическую пустыню в конце войны столкнулся с политическими реалиями, которые он не мог понять. Джинна открыто заявил, что война оказалась замаскированным благословением: Мусульманская лига оказалась на подъеме и использовала любую возможность, чтобы повторить угрозу индуистского владычества. В мусульманском университете Алигарх вся атмосфера изменилась за несколько лет, так что к 1942 году идея Пакистана приобрела широкую поддержку среди мусульман. Но Хан отвергает гораздо большее, осмелившись заявить, что после войны возникла новая вера в силу насилия, способного освободить Индию от колониального контроля, и она передает центральное значение войны как индийский опыт с аргумент, что война привела к деколонизации и разделу 1947 года - ни то, ни другое не было неизбежным и не предвиденным в 1939 году.

Независимость, как мы знаем, не возникла в одночасье, и Хан признает значительные достижения националистов за долгое время. Сильные стороны этой книги, однако, заключаются в другом, в массе материала, который Хан собрал из многочисленных архивов и сотен источников, а также в необычных историях, часто сочетающихся с поразительным эффектом, которые подтверждают ее мнение о том, что Британия не делала этого. Британская империя воевала во время Второй мировой войны. Ее книга беспрецедентна по размеру, населена пестрой группой персонажей и богата как деталями, так и уникальными взглядами на социокультурную и военную историю военных лет. Для тех, кто помнит, например, только блиц, ее стремление, в первую очередь, состоит в том, чтобы подчеркнуть важную роль Индии в войне, сделать видимым вклад азиатских торговых моряков, которые поддерживали работу британских портов. не говоря уже о непосильном труде тех, кто построил 500-мильную Ледо-роуд через горы северной Бирмы, чтобы связать Индию с Китаем.

картинки вечнозеленых деревьев с названиями

Во-вторых, она стремится показать неисчислимое количество способов, которыми война повлияла на простых людей по всей стране: вербовщики часто добирались до самых отдаленных деревень, Военный фонд возлагал бремя на людей, уже живущих на грани нищеты, рисовые поля были реквизированы - обычно с неадекватной компенсацией - для строительства более 200 аэродромов, а надзиратели патрулировали улицы крупных городов, чтобы гарантировать, что отключение электроэнергии не прекращается. В годы войны в Индии было достаточно места для 10 000 поляков, спасшихся от этнической чистки Советами и нацистами, лагеря в Рамгархе, Джаркханд, где прошли подготовку более 50 000 китайских солдат, и 22 000 американских чернокожих военнослужащих, которые, уже близко знакомые с расизмом, столкнулись с Калькутта, где в единственном служебном бассейне были белые и черные дни. Многие исторические источники пытались создать впечатление, что война почти не коснулась Индии, если оставить в стороне театральность Субхаса Боса; но эффект повествования Хана заключается в том, чтобы предложить почти полное погружение общества в войну, в которой, как писал Оруэлл, Индия стала, без преувеличения, центром мира.

Что придает истории Хану остроту, так это ее способность вовлекать читателя в жизнь простых людей и ее улавливание нюансов и иронии. Одной из наиболее болезненных тем для индейцев была вербовка, и Хан отмечает моральное давление, которое женщины в патриархальном обществе могли применить при определении того, ушли ли их сыновья из дома на войну или нет. В семье Раджиндера Дхатта два брата, которые сражались за империю, благополучно вернулись домой, но третий, которого мать держала у себя за пазухой, умер от тифа.

Появляется Бенгальский голод с ошеломляющими рассказами о телах, разбросанных по улицам, быстрым ростом нищих, превращенных в скелеты, острой нехваткой еды и одежды, а также реквизицией и уничтожением лодок, которые потрошили людей и их образ жизни. и снова появляется в книге Хана.

По словам Хана, отчет о расследовании голода в Бенгалии был опубликован на той же неделе, когда был объявлен День Победы. Даже когда Хан обвиняет британцев в их цинизме и бессердечии, она намекает на чудовищность трагедии, цитируя британку из Калькутты, которая, когда ей показали фотографии голодных заключенных концлагеря из Бухенвальда, прокомментировала это так: с голодом в Бенгалии, поэтому фотографии не шокируют здесь людей. Хотя возникают теоретические и историографические вопросы о том, каковы именно контуры истории народа, история Хана подготовила почву для более сложного понимания Второй мировой войны как войны Индии.

паук, похожий на клеща, с длинными ногами

Виней Лал - профессор истории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.