Рецензия на книгу: «Зона интересов» - это романтика Освенцима

Старомодный роман, который колеблется между сатирой и сентиментальностью.

Зона интереса

Книга: Зона интересов
Автор: Мартин Эмис
Издатель: Случайный дом
Цена: 2052 рупий

Ни одна история не рассказывалась так навязчиво, как история Холокоста. В истории и в художественной литературе, в мемуарах и биографиях об этом рассказывалось и пересказывалось, как если бы никогда больше и никогда не повторять. Газовые камеры Освенцима, груды одежды и очков, оставленные мертвыми, лица тех, кто идет на смерть, к настоящему времени являются артефактами коллективной памяти. Но одна из стойких пороков Холокоста заключается в том, что он вовлекает и читателя. Читать художественную литературу о Холокосте в 21 веке - значит чувствовать нечто более сложное, чем первая волна ужаса; это - познать тревожное, фетишистское удовольствие от пересмотра ужасной истории. Чтобы избавиться от этой привычки реагировать, автор, пишущий о Холокосте, неизбежно должен бороться с тем, как сделать его новым. Возможно, именно это и пытается сделать Мартин Эмис в «Зоне интересов».

Это может объяснить, почему центральная посылка романа Эмиса обладает качествами абсурда: роман в Освенциме. Ангелус Голо Томсен, молодой нацистский чиновник, наделенный тевтонской внешностью, влюбляется в жену коменданта лагеря, Ханну Долл, также наделенную тевтонской внешностью. Когда комендант по имени Пол Долл начинает подозревать роман, он погружается в спираль безумия, женоненавистничества и алкоголизма. Поиск пропавшего коммуниста и изменение судьбы Германии в войне - другие движущие силы заговора. Три рассказчика рассказывают историю между ними - Томсен, Пол Долл и Шмуль, член зондеркоманды, специального отряда заключенных, которому поручено очищать мертвых.

Освенцим, не названный в книге, становится аллегорическим пространством, своего рода театром абсурда. Это зона интереса, территория, оцепленная нацистами для выполнения окончательного решения. Но зона интереса - это также Ханна, объект желания Томсена, освещенная его страстным взглядом. Зона интереса также заключается в том, кем кто-то был на самом деле, в том, кем он был на самом деле, в холодном суровом свете национал-социализма. Только вот это прекрасное аллегорическое видение длится недолго. Историческая реальность лагеря давит на это. Шутки не могут избавить от зловония смерти, хор скрипок не может заглушить дрожащие крики обреченных.

Этот роман колеблется между сатирой и сентиментальностью, поскольку хладнокровная отстраненность его главного героя, Томсена, нарушается его влюбленностью в Ханну. Это также любопытный старомодный роман, основанный на традициях британских комедийных набросков фыркающего, пулянистого прусского и англоязычного героя с юмором из школьной школы. В самом деле, его моральный компас, кажется, определяется этим причудливым различием.

Например, язык в романе является обвинительным заключением, но что именно он обвиняет? Нацизм Пола Долла проявляется в том, что он использует цифры вместо слов, острые единицы и 1/2, которые прерывают текст, и в его каталогизации женских тел, ничем не отличаясь от его учета мертвых еврейских тел. Иногда он использует экстравагантные фразы, такие как первые сияющие утренние лучи, - скромные отсылки к романтическим полетам фантазии, которые поддерживали нацизм. Но в основном Долл должен быть смешным, потому что он пародийный немец. Частые упущения в немецком языке, словесные тики вроде nicht и ne сами по себе кажутся преступлением. Томсен, напротив, не виновен в том, что он чрезмерно немец. Как будто по большому счету, он тоже не виноват в плохой поэзии. Он пишет больше литературной прозы и цитирует У. Х. Одена. Со временем он также изучает английский язык. Если язык - это мораль в романе, то все сводится к следующему: английский - хорошо, немецкий - плохо.

Высмеивание действует до тех пор, пока длится сатира. Но когда роман приобретает более серьезный тон, он звучит довольно по-паршиво. В конце концов, Эмис не может устоять перед длинными, серьезными пассажами о жалости к войне, безумие Холокоста, лишении человеческой души. Но все это мы слышали раньше, голосами разных писателей. Увы, для пресыщенного и предвзятого современного читателя он не делает это новым.