В Изломанной Земле

В интимном изображении Анубхи Бхонсле Манипур предстает как раненая цивилизация, где печаль является моральной реакцией на трагедию и насилие.

Анубха Бхонсле, Иром Шармила, манипур, средний голос, тьма манипура, цивилизация манипура, социальная травма, книга, рецензия на книгу,Против мощи государства 15-летний пост Ирома Шармилы стал символом сопротивления в государстве.

Книга: Мать, где моя страна?: В поисках света во тьме Манипура
Автор: Анубха Бхонсле
Издатель: Speaking Tiger
Страниц: 256 страниц
Цена: 499 рупий



Для тех, кто хочет узнать больше о Манипуре и его сложном лабиринте, часто противоречащем друг другу, книга Анубхи Бхонсле «Мать, где моя страна»? Поиск света во тьме Манипура дает освежающие возможности. Это связано с тем, что автор помещает себя в свой рассказ о том, что по сути является состоянием острой социальной травмы. В ее повествовании можно различить средний голос, который рекомендуют исследователи травматологии. Таким образом, она является объективным исследователем, как и ожидается от любого хорошего журналиста, но также и тем, кто стремится идентифицировать себя с субъектами; таким образом, ее рассказы также о свидетельствовании, а не только о наблюдении.



Таким образом, деликатное изображение забытого уголка страны, по прогнозам, вызовет тревогу и сочувствие в сердцах среднестатистических индийских читателей. Это история, рассказываемая как умом, так и сердцем, и характерная для такого рода повествования, повествование имеет тенденцию восхитительно блуждать между прозой и поэзией, между множеством материальных и нематериальных реальностей этого места. Это провоцирует, но также и доит сочувствие.



Автор не показывает срочности проповеди. Вместо этого она позволяет моральному ландшафту проявиться, как если бы то, что Т. С. Элиот назвал третьим голосом поэзии. В данном случае это было бы похоже на голос совести, который возникает из диалектики мировоззрения персонажей в книге, озвучивания самого автора и вовлеченности читателя в идеи по мере их появления. Общая картина, которая становится все более ясной к концу книги, представляет собой картину сильно раненой цивилизации, зализывающей свои раны, пытающейся исцелить себя и двигаться дальше. Он вызывает в воображении образ, которым известный коллега автора Радждип Сардесай однажды описал Манипур - замученную красавицу.

Вступительная глава «Печаль лучше, чем страх» задает тон тому, что будет дальше. В нем рассказывается о двух жертвах армейского изнасилования, морально опустошенных, но не полностью смирившихся, которые уходят в себя, чтобы оплакивать свои огромные потери. История якобы построена на интервью с этими жертвами, но личности двух женщин остаются анонимными по очевидным причинам. Это каким-то странным образом придает истории оттенок преследующей жуткости. Они передвигаются, как призраки, отстраненные и далекие, как изгнанники, наблюдая за миром из своего самоизгнания в месте, населенном только несчастными беглецами, такими как они сами. Их жестокая и травматическая потеря невинности - их чистилище. Каждый день - это борьба с отчаянием. Самоубийство - это вариант, но они не прибегают к нему. Вместо этого они принимают печаль как путь к искуплению. Их личная борьба за спасение себя от полного духовного бесплодия, таким образом, становится их героизмом, а на более широком полотне - героизмом многих других в сумеречной зоне Манипура.



Врожденное чувство трагедии и триумфа в экстремальных невзгодах - то, с чем вы сталкиваетесь практически в каждой главе. Это напряжение граничит с возвышенным в портретах Иром Шармилы, дамы с железной волей, которая в одиночку взялась за истеблишмент в своем требовании отменить драконовский Закон об особых полномочиях вооруженных сил 1958 года. неукротимая воля, даже когда она сталкивается с перспективой выполнения невыполнимой миссии, благодаря этому устрашающему качеству возносится на общественный пьедестал. Автор также обнаруживает в Шармиле частное лицо с человеческими слабостями, которое требует уважения к ее частной жизни. В агонизирующем влечении ее публичных и частных личностей ее чувство ответственности перед своим делом вынуждает ее жертвовать последним.
Как и в авторском портрете Шармилы, открывающаяся широкая картина Манипура также является интимной. Это не картина, полученная из линейного репортажа о проблемах, с которыми сталкивается место, а картина, которая почти естественно возникает в результате чувственной обработки видов, звуков и запахов штата, поэтому она является гораздо более полной и нюансированной. Вы узнаете, например, как город Импхал просыпается, как уходит в отставку; вы почувствуете угнетение экстраординарных законов, как в главе «Три годовщины»; но также и тревожная незащищенность из-за почти полного отсутствия закона, как в главах «Все любят хорошее восстание»; разочарования молодежи в «Побеге в Дели» и так далее. Это определенно книга, из которой есть что вынести.



Автор - редактор Imphal Free Press и автор предстоящего выпуска Shadow and Light: A Kaleidoscope of Manipur.