Смогут ли ремесла Кашмира пережить изоляцию?

Более 35 000 мастеров по изготовлению папье-маше в Кашмире ошпариваются из-за длительной двойной изоляции.

Хаким Гулам Гулам, чья семья из четырех человек занимается ремеслом, помимо дюжины кааригаров, которые он нанимает, будет ежегодно участвовать в различных ярмарках ремесленников по всей Индии. (Фото: Хаким Гулам)

Большинство из нас сидит дома и коротает время во время изоляции. «Мы дома уже несколько месяцев», - говорит Хаким Гулам, художник по папье-маше из Сринагара. Для тысяч ремесленников, связанных с ремеслами в Шринагаре и его окрестностях, безделье и ожидание стало нормой. Те, у кого есть сырье, пытаются создать все, что могут, из этих ограниченных запасов, - говорит Гулам. В остальном там нулевая производительность и нулевые продажи.

Кашмирское ремесло папье-маше, которое в основном использует древесину, остатки древесной массы и бумажные отходы, сталкивается с проблемами выживания с тех пор, как отмена статьи 370 в августе прошлого года поместила ремесленников в бессрочную изоляцию. К их бедам добавилась изоляция от COVID-19, которая, по их мнению, также уменьшила их возможности в будущем. Искусство сосредоточено в основном вокруг центра города Сринагар, и в нем занято около 35000 ремесленников - больших и малых, торговцев и кааригары - говорит Макбул Фаруки, заместитель генерального директора федерации маркетинга J&K Apex, которая в сотрудничестве с правительством штата будет организовывать различные выставки для этих мастеров. Но в этом году выставок не было, - говорит Фаруки. «Все закрыто, и никто не хотел рисковать, собрав сотни людей под одной крышей в контексте недавних политических событий в штате», - добавляет он.

Концентрат органических жидких удобрений для газонов

Кашмирское ремесло папье-маше, которое в основном использует древесину, остатки древесной массы и бумажные отходы, сталкивается с проблемами выживания с тех пор, как отмена статьи 370 в августе прошлого года поместила ремесленников в бессрочную изоляцию. (Фото: Хаким Гулам)

Гулам, чья семья из четырех человек занимается ремеслом, помимо десятка кааригары он работает, будет участвовать каждый год в различных ярмарках ремесленников по всей Индии - будь то мероприятия, организованные Dastkari Haat Samiti, Surajkund Crafts Mela, выставки в Dilli Haat или художественные ярмарки в Бангалоре и Пуне. Он говорит, что ограничения на поездки, введенные в штате с прошлого года, помешали не только его участию в ярмарках, но и местному бизнесу, поскольку туризм в долине сильно пострадал. Я бы снабдил бутик местного пятизвездочного отеля, но они перестали отдавать заказы из-за резкого спада международных туристов с августа, - добавляет он.

Для художников по папье-маше в Долине (помимо 35 000 в Сринагаре, около 10 000 в районе Будгам) их единственным источником средств к существованию за последние 50 лет было создание сувениров - подносов, шикарас , статуэтки, гобелены и подставки для ручек. Но теперь, похоже, их ждет темное будущее. Возможно, единственная спасительная благодать - это чувство единства, которое часто приносит с собой смятение. Даже если у нас нет денег или продаж из-за блокировки, мы уверены, что нет кааригар в Сринагаре будут спать голодные. - Каждый из нас всегда следил за тем, чтобы другой ел, - говорит Гулам. Фаруки говорит, что за последние два года администрация не предпринимала никаких действий по поддержке этого умирающего корабля.

как узнать какой у меня клен

Масрат Уль-Ислам, директор по ремеслам, администрация J&K, признает неудачу. Несмотря на то, что у большинства из них (ремесленников) есть сырье и незавершенные заказы, которые необходимо выполнить, в долгосрочной перспективе возникнут проблемы, если блокировка продлится. По его словам, на продажах большую часть прошлого года повлияло отключение интернета. Пострадали несколько ручных ткацких станков и ремесленников в штате - будь то ковроделы Бандипоры и Барамуллы или каани, изготовители шалей из Будгама, а также ремесленники соозни, разбросанные повсюду, добавляет Ислам.

В течение последних 50 лет единственным источником средств к существованию мастеров папье-маше в Долине было создание сувениров - подносов, шикар, статуэток, настенных ковров и держателей для ручек. (Фото: Хаким Гулам)

Однако в администрации считают, что ремесло выживет, поскольку оно преодолело многочисленные волнения в государстве с 1990-х годов. Кашмирские изделия ручной работы пользуются огромным спросом на международном рынке; но если запрет изменит международные тенденции в области роскоши и декоративных предметов, все не останется по-прежнему, говорит Ислам.

Гулам полон надежд. Он говорит: «В течение последних нескольких лет мы заметили неуклонное снижение спроса на традиционные предметы декора (настенные ковры, вазы для цветов) и сдвиг в сторону предметов домашнего обихода (подносы, держатели для ручек, фоторамки). Мы думали об изобретении заново, и тоже внесли свой вклад в это направление, но у нас не нашлось времени на их реализацию. Сейчас он разработал лудо, узлы и кресты, а также игру на запоминание из папье-маше и планирует продавать их в бутиках по цене от 2500 до 5000 рупий за штуку. «На создание одной доски у меня уходит два дня, так как это требует точности и терпения», - добавляет он. Он ждет, чтобы протестировать рынок, прежде чем производить их оптом. А пока он использует образцы, чтобы играть в игры со своим сыном и дочерью.