Чапал Бхадури | Золотая девочка

Чапал Бхадури, легендарная женщина, изображающая джатру, о том, что она мужчина и несколько женщин, и #MeToo

Чапал Бхадури. (Экспресс-фото Ренуки Пури)

Традиционные чтения мифологии показывают, что Кайкейи из Рамаяны была злой матерью, которая отправила Раму в 14 лет изгнания, чтобы обеспечить трон своему собственному сыну Бхарате. С этим не согласен легендарный актер бенгальского народного театра джатра Чапал Бхадури. Он был Кайкейи - это была одна из величайших ролей его жизни - и знает другую версию.

78-летний Бхадури с царственным величием приподнимает голову с серебристыми волосами, его тонкий голос достигает мелодраматического пика, и он начинает говорить, как несчастная королева Айодхьи - ванавы Рамы? Нет, нет, нет, этого не может быть. Я не могу с этим согласиться. Как я могу просить короля дать мне такое благо? Он сломается. Он больше никогда не увидит моего лица. Я, я, я не могу этого сделать, - чередовался с твердым приказом мудреца Вишвамитры, - ты должен делать то, что я прошу. Ты слишком много болтаешь. Разве вы не знаете силу Махарши Вишвамитры? Бхадури впервые исполнил эту роль в джатре под названием Mohioshi Kaikeyi в 1963-64 годах для компании Natta.

фотографии животных в тропическом лесу

Он возвращается к своему обычному мягкому тону и говорит: «Обратите внимание на то, как Вишвамитра, мужчина, заявляет о себе над женщиной, Кайкейи, и заставляет ее делать то, что он хочет, то есть просить о благе, которое отправит Раму в изгнание». Этого не должно происходить. Я играю с женщинами с 16 лет и понимаю их боль. Он прибыл в Дели на сессию, посвященную своему искусству, в серии переводов ILF Samanvay Translation Series 2018 в Центре среды обитания Индии, на следующий день после того, как в столице произошли массовые протесты вокруг дел об изнасиловании в Уннао и Катуа. Сессия включала его исполнение Кайкейи, на этот раз в костюме - кроваво-красная блузка, белое сари с красной каймой, королевские украшения и парик из черных волос, ниспадающий до пояса. С 1958 года репертуар Бхадури состоял из героинь, пойманных на стыке власти и уязвимости, эмоций и управления государством. Он был Разия Султана, Чанд Биби, Драупади, Марджина, Джаханви, мать Майкла Мадхусудана Датта и богиня Ситхала, среди других.

В своей комнате в IHC, сидя в постели под белой простыней, Бхадури говорит: «Я мужчина». Мой голос как женский, и у меня женские манеры. Это дары от бога. Когда я накрашена, ношу бюстгальтер и блузку, с тех пор, что я Чапал Рани, женщина, с головы до ног. Носив волосы, я даже не чувствую себя мужчиной, поэтому во время выступлений на открытом воздухе мне было трудно сходить в туалет.

Во время выступления в Дели. (Экспресс-фото Ренуки Пури)

Джатра, что на бенгальском означает путешествие или путешествие, - это форма театра, которая возникла в результате драматизации жизни Кришны и Рамы во время религиозных процессий. Бхадури выступал на сцене в то время, когда джатра распространилась на светские темы, которые привлекали тысячи зрителей, которые сидели плотно упакованными на территории деревень, небольших городков и чайных плантаций Западной Бенгалии, Бихара, Ориссы, Ассама и Трипуры. Мать Бхадури была известным актером театра, кино и радио Прова Деви, а его дядей был Сисир Кумар Бхадури, который считается первым крупным режиссером современного бенгальского театра.

быстрорастущие высокие тонкие деревья

В фильме «Представление богини: история Чапала Бхадури» актер говорит: «В то время мужчины, играющие женщин, были обычным явлением. Для этого был огромный рынок. Меня спросили: «Вы сыграете роль женщины?» Я засмеялся. Какие? Я мужчина, как я могу сыграть женщину? Мне сказали: «Мы тебя нарядим. Послушайте, если хотите, через 15 дней у вас будет работа на Восточной железной дороге ». В 15 лет, бросив школу, Бхадури взял на себя роль Марджины в« Алибабе »в 1958 году. Одет в ярко-красную рубашку, жилет и шаровары. , красная роза в волосах, пара павлиньих перьев, привязанных к его запястьям, туфли на низком каблуке и бубенчики на пальцах ног, Бхадури стоял парализованный за пределами сцены. Музыка продолжала играть, но я не мог пошевелиться. Я сделал шаг вперед, другой - назад. Увидев меня, некоторые мальчики подумали, что я действительно девочка. Теперь, как правило, когда присутствует красивая девушка, вокруг толпятся мальчики. Все они окружили меня, и один из них сказал: «Идите, входите», - вспоминает он.

Бхадури утверждает, что действует в каждой поре и капле крови. Мы все выросли, думая, что он был ведущей актрисой. Он прилагает все усилия к своей роли, учитывая то, какие исследования он проводил раньше. Он отправился в зону красных фонарей, чтобы изучить характеров, и в фильме он рассказывает историю о том, как наблюдал за сумасшедшей женщиной, чтобы подготовиться к роли (Пурнимы, жены Джайчанда, в джатре компании Натта, Сонар Бхарат). ), - говорит Навин Кишор, издатель «Чайки» и создатель фильма «Представляя богиню». В ILF Samanvay Бхадури рассказал об изучении хинди, кинозвезды Хелен, чтобы написать сценку, в которой Разия Султана, всю жизнь ненавидевшую мужчин, начинает испытывать растущее влечение к мужчине.

Бхадури покинул джатру в 1974 году, чтобы вернуться после 20 лет ситхалы, которую он выполняет до сих пор. По его словам, с течением времени в общественное пространство появилось больше женщин, но не прекратилось их угнетение. Он не слышал о #MeToo, но рад, что женщины говорят об этом. Некоторые организации, например духовное учреждение, которое он часто посещает в Бенгалии, до сих пор не разрешают женщинам играть женщин на сцене. Раньше для женщин было грехом выходить на улицу. Почему? Разве Дурга не была женщиной? Я не образован, но мне пришлось прочитать много историй, книг по театру и литературе, чтобы разыграть свои роли. Я знаю, что династия Маурьев была названа в честь матери Чандрагупты, Муры. «Я знаю, что угнетение женщин в нашей стране произошло после упадка матриархального общества», - говорит он.

Сценическая дикция впечатлена его регулярной речью, а разговоры он придает поэзии и остроте. Он живет в доме престарелых в Бенгалии после жизни счастливого холостяка. Много дней я провел в этом мире, вторую мировую войну я видел, видел данга, хангама, был свидетелем освобождения страны, так много прадхан-мантри, мукхья-мантри, раштрапати я видел. «Сегодня я готов уехать», - говорит он.