Смерть становится им

Тяга к мертвым заставила художника Шайна Шивана испачкать руки кожей, кровью и костями, что сделало его последним enfant ужасом на индийской художественной сцене.

Шиван принимает позу во дворце Раджи Нахара Сингха в Фаридабаде.Шиван принимает позу во дворце Раджи Нахара Сингха в Фаридабаде.

В отеле Raja Nahar Singh Palace, ставшем историческим отелем 18 века в Баллабгархе, Фаридабад, царит обескураживающее чувство спокойствия. Когда мы вошли, лепестки роз упали на нас сверху; мы приняли его за какое-то необычное туристическое приветствие. Но вскоре после этого появился смуглый 31-летний мужчина со следами флоры на руках. Художник Шайн Шиван кое-что знает о первых впечатлениях.



В 2009 году Шиван обратился к галеристу из Мумбаи Абхаю Маскара и оставил записку. Он гласил: «Мы вместе создадим историю». «Shine - это величие, желание делать большие дела и оказывать влияние», - говорит Маскара. Когда Маскара открыл дебютное соло Шивана Sperm Weaver, это потрясло зрителей. Птичья скульптура под названием «Похищение Ганимеда» была прижата к стене с расправленными крыльями и прикреплена к пенису. Другой под названием Used Dicks использовал методы плетения гнезд птицы Baya Weaver в фаллических формах.



Возможно, наряду с нескромными визуальными эффектами, предметы, использованные для создания этих инсталляций, вызвали некоторую тревогу - чучело орла и крылья журавля в первом, человеческие волосы и настоящие гнезда байя во втором. Поэтому в 2013 году Маскара посчитал справедливым добавить заявление об отказе от ответственности перед входом на третье сольное шоу Шивана «Glimpse of Thirst»: художник создал жуткую инсталляцию, в которой скелеты из стекловолокна выглядывают из ярких нарядов.



«Его работы представляют собой увлекательный баланс искусства, моды и найденных предметов», - говорит Ашеиш Шах, архитектор и коллекционер из Мумбаи, который познакомился с Шиваном в 2009 году и владеет «Изнасилованием Ганимеда», устройством для мгновенного разговора дома. В этом году Раджшри Пати, предприниматель и коллекционер из Коимбатура, купил безымянное панно Шивана на Индийской художественной ярмарке за 20 лакхов. Думаю, опытным коллекционерам надоело безопасное и предсказуемое. Вы не можете игнорировать Шайн Шиван. «Это останавливает вас, - говорит Маскара.

Для Шивана любое пространство становится площадкой для его масштабных инсталляций, созданных из разлагающихся и мертвых. Таксидермия, наука набивки и сохранения мертвых животных в их первоначальной шкуре, покидает священные порталы музеев естествознания - только для того, чтобы ее исказить, отлить в форму и вырвать из ее первоначального контекста. Представьте себе скелеты из стекловолокна, драпированные в ярких одеждах из костей, козьих копыт, блесток, с придатками, покрытыми волосами его матери, которые он собирал более двух лет; насыпи коровьего навоза; или гигантские конструкции из перепелиных яиц, оленьих фекалий, семян манго и тушек.



Американская перформансистка Марина Абрамович села на груду костей и очистила их перед перформансом. Но если я хочу сохранить свежие кости в Индии (в «Проходе», 2011 г.), почему люди так странно реагируют? - говорит Шиван. Посмотрите на Chapman Brothers или Дэмиена Херста и его разделанную корову (Mother and Child Undivided, 1993), и вы увидите, что это чувствительный медиум. Те, кто пишет об искусстве, игнорируют этот процесс и смотрят на него с ограниченной точки зрения.



Не имея современников в Индии, художник, как и критик, часто вынужден смотреть на Запад, на Херста, Ирис Шиферштейн или неоднозначного Сяо Юя. На Западе художники нанимают для этой работы других людей. Есть дистанция между тем, что художник хочет передать, и человеком, выполняющим эту работу. «Я совмещаю оба этих аспекта - таксидермиста и скульптора», - говорит Шиван.

Обращение к мертвым пришло рано. Подростком Шиван держал домашнюю крысу, и после ее смерти это стало его первым проектом в области таксидермии. Я прошел через множество этапов во взаимоотношениях - будь то с друзьями, семьей или даже домашними животными. Тот факт, что все они однажды оставят меня, вызвал эту потребность в сохранении, - говорит Шиван. Его увлечение телом и анатомией привело его в яму в Пратапгархе, Харьяна, где люди выбрасывали тела животных и птиц. Я нашел трупы красивыми. Я брал туда свой холст, чтобы рисовать их, а позже даже исследовал близлежащее кладбище. По его словам, эти случаи вызвали вопросы о коже, разделении, расстоянии и защите человека.



В 2009 году художник обратился в Национальный музей естественной истории в Дели, чтобы изучить таксидермию. Они сказали, что это невозможно.



По его словам, единственным выходом был Интернет. После месяца просмотра туториалов на YouTube Шиван купил на рынке двух разноцветных петухов. «В течение нескольких дней я практиковал непривязанность», - говорит Шиван. Когда птицы умерли от голода, он начал снимать шкуру с животных, используя стиральную машину своей матери, чтобы вымыть, высушить и пропитать их химическими препаратами для таксидермии. Все время работал без посторонней помощи. «Когда я взобрался на труп, мне показалось, что я воскресил его», - говорит он. На выставке Art Fair в Индии в этом году Шиван создал свою самую ужасную работу - издалека кажется, что это панель из перьев, но при ближайшем рассмотрении выясняется, что она состоит из 3700 петушиных голов.

Ранние годы Шивана - студента Дели-колледжа искусств - также были полны событий. Когда отдел гравюры отказался предоставить ему Офорт для MFA, он создал технику Россетты, используя шип кактуса, бумагу и змеиный яд, чтобы создать миниатюристический и классический стиль рисунков. В прошлом году его впервые выставила парижская галерея Hervé Perdriolle. По словам Маскара, трансформация среды важнее самой среды, будь то таксидермия яда и кактусовая мякоть на бумаге.



Выставки Шивана - это визуальные диалоги между личным и политическим, мужским и женским, агрессивно-сексуальным и пассивным андрогинным. Но вдали от сцены, с его мальчишеским возбуждением и легким смехом, Шиван сдержан и склонен упрощать свои методы. Его «Психофаллос» - гигантские насыпи коровьего навоза фаллической формы - указывает на битору, сооружение, традиционно созданное женщинами на севере Индии для хранения навоза. 10 000 перепелиных яиц, доставленных из Коттаяма, сформировали Suck Spit - лабиринтное архитектурное сооружение. Его видеоинсталляции показывают его обнаженным, чтобы зрители почувствовали себя уязвимыми; его грубые визуальные и текстовые ссылки на сексуальность оставляют сырое послевкусие. Шиван просто называет их своим долгим увлечением большим холстом: исследованием собственной сексуальности и природы.



Шиван наметил сразу несколько проектов, в том числе шоу с матерью, которая покажет свои рисунки через 40 лет. На данный момент он готовится к предстоящему в этом месяце показу в Hervé Perdriolle, на котором он покажет 300-400 эскизов с 2003 по 2007 год. Вы найдете скелеты или чертежи некоторых работ, которые материализуются сейчас. «Это похоже на продолжение моей формы», - говорит он. п