Дели должен сохранить свою космополитическую культуру: писатель Рана Сафви

Писатель-ученый Рана Сафви говорит, что Дели необходимо сохранить свою космополитическую культуру. Ее последняя книга «Забытые города Дели» появилась в то время, когда предпринимается дерзкая попытка переписать историю Индии с демонизацией Великих Моголов.

Рана Сафви считает, что Дели важно сохранить свою космополитическую культуру. (Источник: IANS)

В столице Индии всегда была космополитическая культура, и ее необходимо сохранять, - говорит известный писатель и ученый Рана Сафви, чья последняя книга «Забытые города Дели» представляет собой подробный обзор археологической истории Дели. Но ее книга появилась в то время, когда демонизация Великих Моголов и, возможно, всей истории, связанной с мусульманскими правителями, стала модной. Законодатели, владеющие значительными портфелями, снова и снова изрыгают яд; дороги и железнодорожные станции переименовываются в наглой попытке переписать историю Индии.

Если исходить из того факта, что первая война за независимость Индии велась под знаменем Императора Великих Моголов Бахадура Шаха Зафара, становится очень ясно, что религиозные разногласия в Индии не укоренились.

Фактически, Рани Лакшмибай из Джханси и Нана Сахеб сражались под знаменем Великих Моголов, а не под знаменем пешв. Индуистско-мусульманское единство 1857 года пошатнуло основы Британской империи. Систематическое разделение и правило привело к множеству разделений, и, наконец, у нас произошло разделение Индии. Сафви, который ранее был автором известных книг, таких как «Где говорят камни: исторические тропы в Мехраули», сказал IANS в интервью IANS.

Она указала на дикие слухи в WhatsApp о предполагаемых зверствах Моголов и попытки переписать историю, чтобы исправить эти предполагаемые нарушения, и заявила, что большинство из них безосновательны.

Что заставляет ее так твердо верить?

Прочтение любой книги или романа, написанного в Дели и Лакхнау на урду (язык, который использовался в то время), показывает очень однородное и, в целом, довольное городское общество. Я пишу и перевожу из этих источников урду и делаю все возможное, чтобы выявить эти истории об общем дружбе и гармонии.

Это непростая задача, поскольку читать и поверить в WhatsApp или фальшивое видео легче, особенно для большого числа уязвимых индейцев, у которых нет доступа к фальшивым новостям или подлинной истории, утверждает она.

На вопрос, обязаны ли такие ученые и исследователи, как она, указывать правительству на исторические факты и записи, она сказала, что вносит свой вклад, выступая на всех платформах, к которым у нее есть доступ - в социальных сетях, в публикациях и на телевидении.

Я согласен, что это наша ответственность, и такие историки, как Ирфан Хабиб, Ромила Тапар, Рамачандра Гуха, действительно высказываются, но их голоса стремятся дискредитировать в социальных сетях, чтобы они потеряли доверие. Тем не менее, они не останавливаются. Я всего лишь мелочь в этом океане голосов, но я стараюсь внести свой вклад.

Я никогда не общался напрямую с кем-либо в правительстве, и меня никогда не приглашали участвовать, хотя я бы хотел, чтобы это было сделано в интересах моей страны. Я понятия не имею, был ли когда-либо замечен или услышан мой голос - чего бы он ни стоил. Я продолжаю делать то, что знаю лучше всего, а именно писать, говорить и отстаивать правду, как меня учили.

Подробно Сафви сказал, что из 10 династий, правивших Дели, восемь исповедовали мусульманскую веру. Они построили столицы, которые могли составить конкуренцию великолепным столицам Средней Азии.

Таким образом, помимо предоставления нам множества городов, памятников, системы доходов и управления землей, эти мусульманские короли также дали нам уникальный индо-исламский архитектурный стиль, отраженный во многих наших современных зданиях. Имена могут быть изменены и меняются, но нельзя отрицать их историю, пока эти памятники стоят, сказала она.

И в заключение она процитировала слова Барда: Что в имени? То, что мы называем розой любым другим именем, будет пахнуть так же сладко.