Дивали 2017: фестиваль многих историй

Поэзия на урду на Дивали наполнена светом и покоем

Люди зажигают свечи во время трекового пуджана на стадионе по случаю празднования фестиваля Дхантерас в Аллахабаде в пятницу.

Поэт редко, если вообще когда-либо, становится жертвой фанатизма, предрассудков и ограниченности взглядов; пропагандист или публицист мог бы, но не поэт. В частности, поэт урду всегда был известен своим либерализмом и эклектизмом. Даже в вопросах религии или религиозных поводов он всегда говорил от имени кауми якджахати и муттахида техзиб, об общинной гармонии и смешении культур.

Индуистские и сикхские поэты страстно писали об Эйд и Милад ун-Наби, а также создали огромное количество соз, марсия, наат и манкабад, точно так же, как мусульманские поэты стали красноречивыми на Холи, Дивали, Джанамштами, Гурпараб, Рождество, Басант, Ракхи. , не говоря уже о душевных стихах о Раме, Кришне, Шиве, Гуру Нанаке, Будде, Махавире и Исе Масихе.

Дивали получил более чем справедливую долю внимания со стороны поэта урду из-за его послания мира и обещания света. Учитывая огромное количество назмов и газелей - либо непосредственно на Дивали, либо со ссылками на лампы Дивали - то, что следует ниже, в лучшем случае похоже на пробоотборник.

Начнем с Назира Акбарабади, поэта 18-го века из Агры, который призывает нас собирать все кхил, баташе, дийе и митхаи, необходимые для Дивали ка Саман:

как узнать техасский дуб по листьям

Har ik makaan mein jala phir diya Diwali ka / Har ik taraf ko ujala huwa Diwali ka (Лампа зажигается в каждом доме на Дивали / Свет распространяется во всех направлениях на Дивали).

вид рыбы, которую можно есть

Затем есть Але Ахмад Сурур, опьяненный светом бесчисленных ламп, способных поднять самое тяжелое из сердец:

Ye baam-o dar, ye chiraghaan, ye qumqumon ki qataar / Sipaah-e noor siyahi se bar-e paikaar (Эта крыша и выступ, этот свет, эта линия ламп / Чернильная чернота, убегающая от армии света).

Назир Банараси связывает религиозное значение с сезонными изменениями, провозглашенными Дивали:

Meri saanson ko giit aur aatma ko saaz deti hai / Ye Diwali hai sab ko jiine ka andaz deti hai ../ Mahal ho chahe kuttiya sab pe chha jaati hai Diwali… / ne vachan apna nibhaya tha / Janam din Laxmi ka hai bhala is ка кйа кана / Яхи во дин хай джисне Рам ко рааджа баная та… / повторяет сразу много историй / Дивали проливает цветы победы на любви).
В «Йе Раат» Махмур Саиди рассказывает нам, почему мы так нетерпеливо ждем этой ночи: saath layi hai (Переход через темный проход года / Эта ночь распространяет сияние / Распространение яркости на горизонте / Эта ночь приносит так много света) .

Арш Мальсияни напоминает нам историю празднования:

Raghubir ki paak yaad ka unvan liye hue / Zulmat ke ghar mein jalva-e-taban liye hue / Tarikiyon mein nur ka saman liye hue / Aai hai apne saath charaghan liye hue… / Woh Ram jo ki qaate-e-jaur-o- jafa raha / Yeh raat yadgaar hai us nek zaat ki (Несение благочестивой памяти о Рагубире / Принесение сияния в дом жестокости / Несение дара света для тьмы / Эта ночь приходит с освещением ламп… / Рам, который был разрушителем тирания / Эта ночь - напоминание о его существовании).

изображения разных видов пчел

Харматулла Карам также проскальзывает в ссылках на поражение Кайкейи и победу Рама в Рамаяне, рассказываемое лампами: Raat Diwali ki aayi hai ujalon uss ko / Neend mein kab se yeh nagri hai jaga lo uss ko (Настала ночь Дивали, о Яркость / Пробуди этот город, который так долго дремал).

Кайф Бхопали с ностальгией оглядывается на мультикультурное прошлое: Woh din bhi hai kya din thhe jab apna bhi taalluq tha / Dashahre se Diwali se basanton se baharon se (Это были дни, когда мы тоже были связаны с / Дуссехрой и Дивали, с сезонами басана и бахара).

В других местах, если не в прямых упоминаниях фестиваля, Diwali ke diye упоминается по-разному:

Iss tarah palkon pe aansu ho rahe thhe be-qarar / мягкий ветерок в вечер Дивали).

И все же, что касается урду, сохраняются стереотипы: это язык мусульман, мусульман, мусульман. Богатство и разнообразие его поэтической культуры, не говоря уже о католицизме, игнорируются в пользу популярных тропов шама-парвана-бюльбул.

Шестиногий жук с антенной