Не оглядывайся в гневе

Почему откровенные мемуары бойца ТОТИ и главы женского политического крыла раскололи тамильскую общину?

Тамилини; Солдат из Шри-Ланки наблюдает за горящим городом в Путуматалане в 2009 году (Фото: Reuters)

Северный регион Шри-Ланки - одно из красивейших мест на земле. Море залито краями усыпанных зеленью равнин с трех сторон, кроме юга. Дороги рассекают лагуны тонкими прямыми полосами, ведущими к маленьким, малонаселенным деревням или шумным городкам, которые кажутся упорядоченными и удивительно чистыми. Я был там в прошлом месяце. Трудно было представить, чтобы шесть лет назад на этой земле шла война. Шрамы, несомненно, напоминают нам о том, что война - это страдание, нищета, разрушение и, наконец, смерть.

Шесть лет назад этот крошечный участок земли, где были зажаты сотни тысяч мирных жителей, был обстрелян тяжелой артиллерией, обстрелян с воздуха и обстрелян ракетами. У брошенных на мель не было другого выхода, кроме как ждать. Если армия Шри-Ланки закалывала их штыком или стреляла в них с близкого расстояния за то, что они родились тамилами, Тигры, одна из самых безжалостных террористических организаций, которые когда-либо видел мир, окружали их кораллами и использовали в качестве живых щитов.

Это была грязная война - возможно, самая грязная в новейшей истории. Велу Пиллаи Прабахаран, верховный представитель ТОТИ, был непримиримым убийцей, и список убийств и убийств, совершенных по его приказу, почти бесконечен. С другой стороны, правительство Шри-Ланки всегда было безжалостным в борьбе с насильственным инакомыслием. В 1970-х и 1980-х годах они без всякого сожаления убили активистов Джанатха Вимукти Перамуна (JVP) - почти все они были сингальцами и в самом расцвете молодости - десятками тысяч. С тамилами они тоже применили аналогичную тактику.

Обложка книги (L); и глава ТОТИ Прабхакаран.

Об этом отвратительном периоде в истории Шри-Ланки говорится в нескольких недавних книгах. Гордон Вайс, который в качестве представителя ООН в Коломбо наблюдал за войной со стороны, написал захватывающий отчет о войне и ее происхождении в книге под названием «Клетка» (2011). Фрэнсис Харрисон, которая была корреспондентом BBC во время войны, рассказала истории выживших в книге «Все еще подсчитывая мертвых» (2012). Самант Субраманиан пишет рассказы об этой войне в «Разделенном острове» (2014) в великолепной прозе. Если книга К. М. Десилвы «Шри-Ланка и поражение ТОТИ» (2012) дает нам сингальскую точку зрения, то в «Мимолетном моменте в моей стране» Н. Малати (2012) рассказывается об опыте тамильской волонтерки, которая проводила время в зоне боевых действий во время последней войны. дни войны.

Почему же тогда книга С. Тамилини на тамильском языке «Ору Корвалин Нижалил» («В тени острого меча») уникальна?

Тамилини была школьницей-идеалисткой, которая впоследствии стала главой женского политического крыла ТОТИ. В 1991 году она возглавляла школьный оркестр, который играл на похоронах тамильских боевиков. Тронутый этим зрелищем, она присоединилась к движению. Она входила во многие боевые порядки и участвовала в ответственных сражениях. Она поднялась по карьерной лестнице и в 2000 году возглавила женское политическое крыло. Она боролась за права женщин внутри движения и добилась определенных успехов. Она была политическим лицом женщин ТОТИ на международных форумах.

В 2009 году, когда битва закончилась катастрофическим поражением ТОТИ, она отказалась от своей формы, смешалась с мирными жителями и надеялась сбежать. Но ее опознали и арестовали. Она провела несколько лет в тюрьме и была освобождена в 2013 году с помощью смелого сингальского юриста-правозащитника. В тюрьме она обнаружила, что люди, даже сингальцы, хотят жить мирно. Она бесчисленное количество раз ставила в тупик смерть во время войны. Но в прошлом году смерть настигла ее в 43 года под видом рака. Она полностью знала о преследующей ее болезни и думала, что должна рассказать тамилам несколько правд. Результат - непреодолимая книга.

Тамильские беженцы из Джафны в лагере в Вавунии. (Экспресс-фото Правина Джайна)

Она не боится отвечать на вопрос, который задавал каждый тамил: в чем причина того, что движение, которое было построено с такой большой надеждой и на жизнях сотен тысяч людей, стало, наконец, ничтожным нулем? Она отвечает на несколько таких неудобных вопросов в книге.

Не то чтобы Тамилини возненавидел верховную власть ТОТИ. Из книги ясно, что ее восхищение Прабхакараном остается незапятнанным. Но она критически относилась к неоправданной позиции, занятой им в последние годы его жизни. Например, она рассказывает о разговоре, который у нее был с другой женщиной-командиром, Видушей, о простреливании тамильским мирным жителям ноги, чтобы помешать им бежать в районы, контролируемые шри-ланкийской армией. По словам командира, наши мальчики спрашивают: как мы можем стрелять в наших отцов, матерей, братьев и сестер? Мы также можем натренировать оружие на себе и умереть.

Дилемма ТОТИ заключалась в том, что у них было полно оружия, но не хватало людей, чтобы использовать его в бою. Решение, найденное руководством, заключалось в том, чтобы надавить на бунтующих молодых людей, многие из которых были несовершеннолетними, и отправить их в бой без надлежащей подготовки. То, что она никогда не могла смириться с этим непростительным поступком, ясно видно из книги. Она с явной агонией говорит, что те самые люди, которые любили Тигров, начали сильно их ненавидеть из-за невыносимых страданий, причиненных войной.

Она также рассказывает нам, как тамильское общество принимало женщин-бойцов ТОТИ, когда они вернулись после поражения движения. Вместо того, чтобы возвращаться вот так, они должны были откусить капсулы с цианидом. Она говорит, что ее опыт научил ее, что нельзя делать ничего хорошего, взявшись за оружие или стремясь отомстить, и именно мир ведет к прогрессу общества.

Книга вызвала небольшую бурю в тамильских кругах. Подавляющее большинство тамильских читателей приветствовало это. Однако несгибаемые сторонники ТОТИ начали кампанию за то, чтобы книга, по крайней мере, частично написана призраком, а отрывки, критикующие движение, являются вставками после ее смерти, сделанными врагами движения. Но любой нейтральный человек, прочитавший ее книгу, сразу почувствует обжигающий жар работы. Книга заслуживает более широкой аудитории и нуждается в переводе на английский язык.

П.А. Кришнан - писатель на тамильском и английском языках.