Durga’s Drummer Girls: дхак приобретает долгожданную женственность

Вот Ума и ее девушки, раскачивающиеся перед нами в ритме собственных ударов и погруженные в транс. Кажется, они демонстрируют идеальный способ приветствовать воплощение женской силы, которым является Дурга.

Труппа в селе Масландапур

Поздно вечером Махалаи, прелюдии к 10-дневному карнавалу пуджи в Бенгалии, 25-летний Ума Дас готовится занять центральное место у пандала на юге Калькутты. Ее лицо с сандаловой пастой на лбу - маска концентрации. Ее lal paar sari накрахмалено и не лишено складок. Когда она приближается к помосту, вы почти ожидаете, что она возьмет тхали и поможет с подготовкой к пудже. Вместо этого Ума вешает на шею джутовый ремешок, прикрепленный к огромному дхаку, и дает знак своей группе из пяти женщин последовать ее примеру.

На пандалах пуджи Дурга по всей стране жилистые мужчины, носящие дхоти и традиционную пхатуа (короткую курту) и несущие большие барабаны, почти так же распространены, как и идол самой богини. Поскольку самая ранняя задокументированная пуджа была организована Раджей Набакришной Дебом из Шобхабазара Раджбари в Калькутте в честь лорда Клайва в 1757 году, эти люди отмечали самый важный праздничный сезон в Бенгалии. Шумные удары дхака, его устрашающие размеры, тело из дерева манго, блестящее от горчичного масла, и прикрепленное к нему большое перо - все это стало для большинства бенгальцев означать нечто явно мужское. Но вот Ума и ее девочки, раскачивающиеся перед нами в ритме собственных ударов и погруженные в транс. Кажется, они демонстрируют идеальный способ приветствовать воплощение женской силы, которым является Дурга. Когда мы впервые сыграли в пандале пуджи в 2011 году, люди были немного озадачены. Они не знали, радоваться этому или нет, говорит Ума, которая замужем в семье традиционных дхаки в бенгальском городе Хабра. «Мой тесть - известный дхаки, как и мой муж», - говорит Ума.

терпкая вишня против черешни

Найти резиденцию Даса в деревне Масландапур недалеко от Хабры несложно. Любой продавец возле причудливой железнодорожной станции Масландапур будет только счастлив показать дорогу к резиденции в Дакки. Иногда они также предлагают сопровождать посетителей и вести их по извилистой кирпичной дорожке, рассказывая о недавних выступлениях Умы и ее группы на телевидении. С тех пор, как год назад мы выступили на популярном бенгальском шоу по поиску талантов, жители нашей деревни особенно гордятся нами, - говорит 31-летний Путул Саха, член труппы Умы. Резиденция представляет собой двухэтажное здание с нависающей террасой и одновременно служит учебной школой для женщин-дхаки.

У нас более 25 студентов из разных слоев общества. Некоторые из них - учителя, некоторые - домохозяйки, а другие - студенты колледжей, - говорит 22-летняя невестка Умы Туку Дас, которая работает в труппе уже более четырех лет.

какое дерево дуб

Вокруг арены для выступлений расположены барабаны и палочки, всего 12 на площади около 600 квадратных футов. Барабаны легче традиционных деревянных. Они имеют корпус из стекловолокна. «Это нововведение, которое поможет женщинам легко носить их с собой», - говорит Ума.

Но как появилась идея создать труппу дхаки, состоящую только из женщин? Около шести лет назад мой тесть Гокул Дас поехал в США, чтобы провести там пандал пуджи. Он зашел в магазин музыкальных инструментов в Нью-Йорке, где продавщицей была женщина. Она играла на каждом инструменте, который покупали покупатели. Наблюдая за ней, мой тесть почувствовал вдохновение. Он задавался вопросом, почему не должна быть труппа дхаки, состоящая только из женщин, - говорит Ума.

Гокул Дасу не потребовалось много усилий, чтобы мотивировать Уму, Туку и их соседей, Лакшми Даса (30), Джётсна Даса (30), Рими Даса (24). «Изначально нас было пятеро - я тогда еще не был женат, - но мой тесть был нашим гуру, и он взял на себя ответственность обучать нас в течение нескольких месяцев вместе», - говорит Туку Дас. Когда они двинулись в путь, они действительно столкнулись с некоторым сопротивлением сельских жителей. Некоторые люди указывали, что это противоречит Священным Писаниям. Но мой тесть указал, что нигде не написано, что дхаки должны быть мужчинами, - говорит Ума.

62-летний Гокул Дас, который находится в Гонконге для участия в пандале Дурга-пуджа, считает, что настало время для такой инициативы. Когда я путешествую по миру, я вижу так много исполнительниц. Как профессионал, я также признаю ценность новизны женской труппы. Люди будут помнить их, как только увидят их выступление, они будут приглашать их на свою пуджу, - говорит Гокул в телефонном разговоре.

Альтернатива мульче на клумбах

Действительно, на прошлогоднюю пуджу Уму и ее девочек было много приглашений. В прошлом году мы провели более 25 пудж. Неделя прошла в суматохе. Нас переводили от одного пандала к другому. «Это было очень весело, - говорит 19-летняя Сумита Дас, студентка государственного колледжа Гобарданги. Деньги тоже хорошие. Каждому из нас платят по 1000 рупий за каждое выступление. Итак, за пять дней пуджи мы заработали около 25 000 рупий каждый. Кроме того, в течение года проводится небольшое количество выступлений, и мы легко можем зарабатывать около 5000 рупий в месяц благодаря этому, - говорит Сумита, которая планирует стать дхаки на полный рабочий день после того, как завершит свое образование.

Для 24-летней Рими Дас, домохозяйки, это основной источник дохода. Мой муж ушел от нас несколько лет назад, и мне нужно растить двоих сыновей. Это дало мне силы, о которых я даже не мог себе представить. «Я всегда была склонна к музыке, и если бы не это, я бы в конечном итоге стала домашней прислугой в Калькутте», - говорит Рими.