Умирающее падение: шенай уже уходит?

Когда-то ему выпала честь отдать дань уважения новорожденному народу. Но теперь, спустя более чем десять лет после смерти Устада Бисмиллы Хана, человека, который сделал шехнай эталоном классической музыки, этот инструмент вполне может выйти из употребления.

День, когда умерла музыка: Устад Бисмиллах Хан вдохнул волшебство в духовой инструмент. (Источник: Экспресс-архив)

Утром 15 августа 1947 года, через несколько часов после того, как Пандит Джавахарлал Неру произнес свою речь «Свидание с судьбой», с валов Красного форта в Дели поднялись невероятно тонкие ноты шенай. Рагом были Кафи и музыкант Устад Бисмилла Хан, набожный мусульманин-шиит, который тогда жил в Лакхнау. Одетый в свой фирменный ачкан и неру топи, он вдохнул жизнь в тростник и вдохнул надежду в сердца тех, кто собрался, чтобы послушать выступление первого премьер-министра Индии.

Мангалвадья, как называли шехнаи, была удачным выбором для этого случая. Он был основным продуктом благоприятных событий - рождений, свадеб и пуджи в храмах - и рождение нации потребовало, чтобы его заставили служить. Наступили неспокойные времена - раздел нанесет ущерб новой нации - но в тот день, когда Пандит Неру развернул триколор, Хан, который должен был вернуться в Индию и сделать ее своим домом, с азартом играл на шехнае, вбирая в себя свое отмечает мечты о новом славном начале. В последующие годы инструмент стал символом секуляризма, поддерживая техзиб Ганга-Джамуни в Варанаси, где Бисмиллах Хан и его семья жили и играли в храме Баладжи в течение многих лет.

Три года спустя Бисмилла Хан совершит повторный акт 26 января 1950 года, когда Индия станет республикой. В последующие годы, пока он не скончался в 2006 году, утро в День Республики будет отмечаться его проникновенными классическими мелодиями, которые транслируются в наши гостиные по Всеиндийскому радио (AIR) и Doordarshan.

животные и растения биома тропических лесов

В этом году ровно в 5.15 утра, за несколько часов до начала парада в честь 68-го Дня Республики, на обеих платформах общественного вещания транслировалась запись ханской шехнаи. Но для поклонников хана и сторонников шехнаи ноты звучали почти жалобно. Всего за несколько дней до этого четыре шехная Хана были украдены и проданы одним из его внуков за ничтожную сумму в 17 000 рупий. В то время как три шехнаи были сделаны из серебра, а другой был деревянным шехнаем с серебряным основанием. Офицеры специального назначения UP, арестовавшие внука Хана Назре Хасана по прозвищу Шадааб и двух ювелиров из района Чоук в Варанаси, также обнаружили 1,66 кг серебра, полученного путем плавления серебряных шехнаев.

Индийский музыкант Устад Бисмиллах Хан в своем доме в Варанаси. Хан, один из самых известных музыкантов Индии и мастер-исполнитель духового инструмента «шехнай», скончался от сердечной недостаточности в возрасте 90 лет 21 августа 2006 г. (Источник: Экспресс-фотография Вишала Шриваставы)

Кража, казалось, знаменовала конец эпохи и смерть инструмента, который когда-то держал Индию в своей рабстве. Несмотря на то, что 79-летний шехнайский игрок из Варанаси, Пандит Кришна Рам Чаудхари, фигурирует в списке Падма Шри в этом году, похоже, что шансы этого инструмента невысоки. В январе скончался еще один тяжеловес, 77-летний Устад Али Ахмад Хуссейн Хан из Калькутты, исполнивший фирменную мелодию Дурдаршана, сочиненную Пандитом Рави Шанкаром.

В своей крошечной комнате с храмом и музыкой в ​​квартире Васанта Кунджа проживающий в Дели Пандит Дая Шанкар держит своего 40-летнего шехная. Внук знаменитого шнайского маэстро Пандита Ананта Лала, его семья играет на этом инструменте почти 450 лет. Он говорит, что с годами, особенно после смерти Бисмиллы Кхана, концерты стали редкими и редкими. Шанкар, который ушел в отставку с должности исполнителя шенаи на All India Radio в 2012 году, говорит, что эта должность, обязательная категория с момента образования AIR в 1936 году, была прекращена на радиостанциях по всей стране. Радио было единственным местом, которое все еще оказывало покровительство музыкантам после того, как короли лишились власти после обретения независимости. Но теперь и этого больше нет, - говорит Дайя Шанкар.

Его сыновья, Санджив и Ашвини Шанкар, которые, как и их отец, тренировались у Пандита Рави Шанкара и Лала, говорят, что даже на концертах с участием шехнаи он не играет главной роли. Обычно он находит вначале промежуток в 10-15 минут, когда горит церемониальная лампа. После этого все более заметные инструменты занимают центральное место.

Долговечность инструмента можно измерить количеством показателей, которые он набирает. Но и в этом сфера применения шехнай сильно ограничена - инструмент не входит в музыкальную программу ни одного университета страны, включая индуистский университет Банараса. В прошлом на институционализацию классической музыки, возможно, смотрели свысока некоторые ведущие артисты, считавшие, что музыку нужно изучать под руководством гуру. Но для того, чтобы это преподавалось на университетском уровне, правительству необходимо заполнить имеющиеся должности. Это помогает поддерживать разговор. Шнай нигде не входит в учебную программу, в отличие от ситара, сарода и флейты. По словам Дайи Шанкар, этого достаточно для того, чтобы он исчез.

виды сосен в Вашингтоне

Унесенные ветром: Пандит Дайя Шанкар.

Для его двоюродного брата, проживающего в Дели Раджендры Прасанны, 60 лет, редкого артиста, умеющего играть как на флейте, так и на шенае, ситуация резко сократила количество студентов, желающих обучаться в шехнае.

По его словам, еще меньше желающих посвятить себя изучению этого сложного инструмента, который требует огромной силы легких и контроля дыхания. Самого его никогда не приглашают играть на шехнаи. Впрочем, концертов на флейте предостаточно. По его словам, когда артист беспокоится о своей следующей трапезе, искусство умирает.

С падением спроса количество кааригаров, работающих над созданием инструмента, также сократилось. В особенности пострадал Варанаси, известный своими опытными кааригарами. Дая Шанкар говорит о Мохаммаде Сафи, ремесленнике из Варанаси, который делал шхнаи для Бисмиллах-хана. Это было ремесло, передаваемое из поколения в поколение, но теперь Сафи, неспособный сводить концы с концами, присоединился к Bharat Band Party со своим сыном. В свободное время он работает только над шехнаем. Многие другие кааригары переключились на изготовление мебели, чтобы выжить. Санджай Шарма, владеющий знаменитым Rikhi Ram and Sons, одним из старейших магазинов инструментов в Дели, всегда полагался на ремесленников Варанаси в изготовлении шехнаев, которые он хранит в своем магазине Connaught Place. Когда-то среди его клиентов были Пандит Рави Шанкар и Джордж Харрисон. Сейчас, несмотря на то, что иностранцы приходят все чаще, просьбы о шнаи почти не поступают. Осталось очень мало мастеров шенаи. Кто вообще их покупает? - спрашивает Шарма.

Подключайтесь к популярному звуковому ландшафту, и шехнаи уже давно попрощались. В последний раз Болливуд использовал полноценное произведение шенай в фильме в фильме Имтиаза Али «Рокстар» (2012). Студент Бисмиллаха Хана, 58-летний С. Баллеш из Ченнаи, выступавший в оркестрах А. Р. Рахмана и Илаяраджи, исполнил мелодичный шехнай джугалбанди в раг Синдху Бхайрави. Режиссер С.С. Раджамули использовал южно-индийскую версию шехнаи - наадасварам - в своем блокбастере 2015 года «Баахубали». До этого Рахман использовал шехнаи в 2004 году для Swades Ашутоша Говарикара. Рахман попросил меня сыграть на полную катушку, и я так и сделал. Шнай - волшебный инструмент, но после смерти Хана Сахаба он не получил должного, - говорит артист из Мумбаи Мадукар Дхомал, сыгравший пьесу в главной роли Шахрукх Кхана.

Бисмилла Хан с музыкальным руководителем Васантом Десаи и продюсером-режиссером Виджаем Бхаттом на записи для Goonj Uthi Shehnai. (Источник: Экспресс-архив)

Это очень далеко от 60-х и 70-х годов, когда такие фильмы, как Goonj Uthi Shehnai (1959) придавали популярность инструменту. Теперь, не говоря уже о шнаи, классическая музыка ведет проигрышную битву с музыкальными компаниями. За исключением альбомов Бисмиллы Кхана, вышедших в период его расцвета, уже долгое время не было альбомов шехнаи. Санджив и Ашвини, которые выступают как одна команда, пару лет назад записали два альбома, но музыкальные компании все еще сидят на них. В течение трех десятилетий после обретения независимости шехнаи были неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Вот почему это также нашло свое отражение в фильмах. Сегодня мы вообще не слышим инструмент. Как вы ожидаете, что это будет использовано в фильмах? - говорит Баллеш.

Именно Устад Бисмиллах Хан изменил судьбу шехнаев. Субконтинентальный эквивалент гобоя, шехнай был усовершенствованием по сравнению с пунги или был, который использовался заклинателями змей. Это тонкий инструмент, которому нужна трость с идеальной высотой тона - звук имеет свойство изменяться даже при малейших колебаниях температуры и высоты. Отец Хана, Пайгамбар Букс, он же Бачаи Миян, был придворным музыкантом в королевском дворце Думраон в Бихаре. Он играл на шехнаи, а юный Бисмиллах, его второй сын, слушал музыку с восхищением. В те дни не было микрофонов, но тем не менее звук достиг всех комнат дворца. Для естественного звучания инструмента не требуется усилитель. «Не многие инструменты могут этим похвастаться», - говорит Прасанна.

В Думраоне среди множества легенд, которые ходят о Бисмиллах-хане, есть одна: в 1921 году, когда маэстро было пять лет, отец отвел его в храм Бихарджи. Мальчик спел: «Эхи матийа ме бхулаил хамар мотийа хай Рама» (Именно в этом месте я потерял свою жемчужину), к большому изумлению присутствующих. Мальчик был вознагражден мотичур ладду и серьезным обучением шехнаю от своего дяди, покойного Али Бакша Вилаяту, игрока в шехнаи, прикрепленного к храму Баладжи в Варанаси.

Хан продолжал часами играть на шенаи в храме Баладжи, пока в 1937 году ему не поступило приглашение выступить на Всеиндийской музыкальной конференции в Калькутте. В тот день шенай вышел на сцену авансцены. Мужчина играл классические рагги на инструменте, который имел только полторы октавы и был совершенно народным по своему происхождению. «Это было чудесно», - говорит шехнаи Кришна Баллеш, сын С. Баллеша.

С Баллеш и сын Кришна.

Но достойных наследников ханского наследия нет. Его самоотверженность отсутствует в молодом поколении. Большинство студентов не доживают до концертной площадки. Некоторые студенты спрашивают меня, сколько времени потребуется на обучение. - У меня нет на это ответа, - говорит Дайя Шанкар.

ядовитый ребенок земли

По словам музыковеда из NCERT Шарбари Банерджи, такие музыканты, как Хан и Лал, благодаря своему таланту создали себе публику. Это превзошло тот факт, что шехнай не предназначен для сольной игры. Ведущий игрок всегда должен сопровождаться большим количеством исполнителей шнаи - чтобы держаться за ноты и ритмический рисунок, в то время как главный игрок переводит дыхание. Создать группу, которая может соответствовать таланту ведущего игрока, никогда не бывает легкой задачей. По ее словам, многие музыканты не смогли создать второе поколение по двум причинам: они были заняты поиском сцены для себя, а следующее поколение не заинтересовалось строгостью, необходимой для совершенствования сааза.

Из девяти детей Хана только двое его сыновей взялись за инструмент. Один из них, Найяр Хуссейн, какое-то время преуспевал в качестве аккомпаниатора Хана, но после смерти Хана его карьера пошла на убыль. Часть вины за то, что шнай вышла из употребления, также лежит на Хане. Он приписывал свой талант благословениям лорда Вишваната и был непоследовательным учителем. Он считал, что очень мало, чему он мог бы научить своих учеников, и что шехнаи нуждались в преданности и божественном вмешательстве в равной мере - вещах, которым нельзя научить.

Итак, где же отсюда идет шехнай? Было время, когда это было необходимо на свадьбах. Но теперь и эта точка опоры исчезла. Мы живем в эпоху электронной музыки. «Шенай умрет естественной смертью», - говорит Прасанна.

Хан однажды сказал: «Аллах агар илм де, то мукаддар бхи де» (Если Бог дает талант, он должен также благословить человека удачей). Его любимый инструмент отчаянно нуждается в обоих.