Эпические оттенки

Художник Бхарат Трипати рассказывает о Рамаяне через 12 полотен на своей последней выставке.

Художник из Мумбаи Бхарат Трипати

В детстве художник из Мумбаи Бхарат Трипатхи мало знал, что сказки на ночь в индийских эпосах, рассказанные его бабушкой и матерью, станут музой его искусства. Рассказ об отце Ситы, царе Джанаке, устроившем сваямвар, превратился в картину под названием Баал Каанд - Сита Сваямвар. Сломанный лук - символ доблести Рама - раскинулся по холсту. Дюжина кадров из эпоса составляют последнюю выставку Трипати, Рамаяну, в Lalit Kala Akademi в Дели.

Художник-самоучка, который рисует образными абстракциями, окончил Гарвардский университет по специальности налогообложение и менеджмент и поступил в Налоговую службу Индии в 1988 году. Он решил взять в руки кисть 15 лет назад после встречи с Ш. десятилетие. В настоящее время под опекой Анжоли Эла Менон художник имеет большой объем работ по мифологии, таких как Навдурга, его первое соло, Дашаватар, История Шивы и Тиртханкарса в Мумбаи.

Рамаяна разделена на главы, называемые Каанд. Есть Баал Каанд, который охватывает период от рождения Господа Рама до его брака с Ситой, в то время как Айодхья Каанд связана с 14-летним изгнанием Господа Рама; Аранья Каанд - это время, проведенное им, Ситой и Лакшманом в лесу, а Кишкиндха Каанд - это время, когда Рам и Лакшман достигают Кишкиндхи в поисках Ситы. «Я передал всю Рамаяну таким образом, чтобы каждый Каанд передавался одним или двумя холстами», - говорит 50-летний художник.

В Айодхья Каанд-Ванваас он помещает трон и корону Рама в одном углу полотна, а падуку и камандал в противоположном конце, чтобы символизировать изгнание Рама. В «Баал Каанд - Рам Джанам» детское лицо юного Рама прослеживает его рождение, в то время как тир дхануш, отдыхающий рядом с ним, является доказательством его происхождения кшатриев, говорит художник.

Шоу будет проходить в Lalit Kala Akademi до 21 ноября и в IGNCA с 23 по 29 ноября.