Семейные секреты

Дебютный роман Мукерджи «Темные круги» исследует человеческую слабость - неспособность живых брать на себя ответственность за свои ошибки и заблуждения мертвых.

Темные круги, Удаян Мукерджи

В статье для этой публикации (IE, 27 августа) Удаян Мукерджи, рассказывая о том, как общество приукрашивает неприятные истины об умерших, цитирует Фрейда: правда; важнее, чем забота о жизни.

Дебютный роман Мукерджи, Темные круги , также исследует эту человеческую слабость - неспособность живых держать мертвых, чтобы объяснить их ошибки и заблуждения. По иронии судьбы, в Темные круги , это один из главных героев, который гарантирует, что после ее смерти правде о ее жизни - со всеми ее этическими недостатками - будет уделено серьезное внимание. Ее забота о жизни имеет большее значение, чем искусственное уважение к собственному прошлому.

Роман прослеживает бурную жизнь двух братьев, Роноджоя и Суджоя, и тайну, которую их мать Мала оставляет для них в письме, которое угрожает травмировать саму ткань их жизни. Мала умирает одна в ашраме и оставляет детей в школе-интернате. Это после того, как ее муж Субир повесился в своем доме. Также в этой истории постоянно присутствует Апу, зять Мала. Темные круги представляет собой тонкое исследование страданий его главных героев и того, как по замыслу и судьбе Роноджой и Суджой оказались в эпицентре бури, которой они никогда не подвергались. То, как им удается справиться, формирует общую сюжетную линию истории.

Есть несколько болезненно штампованных тропов. Например, Суджой - ваш разносторонний MBA, он дерзкий и его привлекает Ану, руководитель отдела по связям с общественностью в банке, в котором он работает, потому что где еще могла бы работать привлекательная женщина? Он немного утомляет ее, потому что она прибавила в весе. Среда книги познакомит читателя с недвижимостью в Махарани Баг, Колонией друзей, анклавом Сафдарджунг и, что имеет решающее значение для истории, семейным домом в Муктешваре.

Мукерджи предлагает читателям взгляд на семью, которая пострадала из-за своих нравственных проступков, почти слишком интимно для комфорта. Но это также ставит под сомнение наше восприятие того, что составляет такие проступки. Это подталкивает нас к тому, чтобы смотреть за пределы двойственности любви и похоти, напоминая нам о том, что моральный компас, который мы так близко держим к сердцу, чаще всего ограничивает. Он не может указать правильное направление, потому что предположение о том, что существует какой-либо правильный путь, изначально ошибочно.