От синдур кхелы до висарджана: горько-сладкое празднование ритуалов Дашами в Индии

Фотографы Indian Express запечатлели суть прошедшего дня, Дашами, ранее сегодня, и донесли до вас настроение людей из разных уголков страны.

Идол погружается сегодня в Нью-Дели. (Экспресс-фото Правин Кханна)

После почти недельного празднования фестиваль Дурга Пуджа подошел к концу. Большинство мест в Индии попрощались с Богиней, погрузив ее идола - вместе с кумиром своих детей - в небольшие водоемы повсюду.

Это горько-сладкий момент для преданных, потому что, несмотря на боль разлуки, после того, как они провели дни и ночи в поклонении Дурге и участвовали во многих различных ритуалах пуджи, существует также вера в то, что она вернется в следующем году, и празднества. произойдет снова.

В соответствии с этим убеждением, Индийский экспресс фотографы запечатлели суть последний день дашами ранее сегодня, и познакомил вас с настроением людей из разных уголков страны, поскольку они следовали традициям и участвовали в погружениях и других подобных ритуалах. Взглянем.

Синдур кхела в Совабазар Раджбари в Калькутте. (Экспресс-фото Шаши Гоша)

В этот день люди, принадлежащие к бенгальской общине, в основном замужние женщины и имеющие на это право, принимают участие в мероприятии, которое называется синдур , что происходит во время ‘ Маа Борон ‘.

Синдурские игры в Банга Бхаван в последний день Дурга Пуджи в секторе 35, Чандигарх. (Экспресс-фото Камлешвара Сингха)

Маа Борон Традиционно означает подготовку Богини к ее возвращению на гору Кайлас. Считается, что она была здесь на Земле в течение нескольких дней, чтобы провести время в доме своих родителей, прежде чем вернуться к своему мужу, Господу Шиве, который живет высоко в горах.

Синдур Кхела на пандале в Нью-Дели. (Экспресс-фото Правин Кханна)

В течение синдур Замужние женщины приветствуют и мазают киноварью богиню Дургу и себя, молясь о здоровье и благополучии своих семей. Они весело танцуют и поют песни, эмоционально расходясь с Богиней, которая, как считается, возвращается каждый год примерно в это время.

Танец Дхунучи во время погружения идола Дурги. (Экспресс-фото Шаши Гоша)

Именно тогда женщины в бенгальском сообществе носят белые сари с красной каймой, которые традиционно носят замужние женщины. В настоящее время ритуал стал достаточно инклюзивным, поскольку, как упоминалось ранее, он поощряет участие не состоящих в браке женщин и мужчин, вдов, женатых мужчин и т. Д.

Погружение идола Дурги в последний день. (Экспресс-фото Правин Кханна)

Далее идола переносят в водоем, где его погружают. Индусы считают, что это символический жест обеспечения безопасного перехода богов на небеса. Это последний и последний из всех ритуалов. После этого люди возвращаются домой и ждут еще год, пока Богиня Дурга благословит своим присутствием.

Преданные во время погружения идола Дурга в реку Гаггер в Панчкуле в пятницу. (Экспресс-фото Джайпала Сингха)

Бенгальцы обычно поют ' Ааще бочхор аабар хобей ', Что означает' Приходите в следующем году, мы снова будем праздновать ', когда они погружают идолов.

Чтобы узнать больше новостей об образе жизни, подпишитесь на нас на Instagram | Твиттер | Facebook и не пропустите последние обновления!