Ганди Джаянти 2019: Художники из разных поколений находят способы общаться, задают вопросы Бапу в своей работе

К сожалению, сегодня в Индии мы недостаточно думаем о Ганди. «Мы должны думать о Ганди каждый день, потому что он так много говорил о повседневной жизни», - говорит Налини Малани. Художник неоднократно обращался к Ганди.

Плакаты Харипуры Нандалала Боса (Фото: Национальная галерея современного искусства) и (справа) С.Х. Раза работали над серией, посвященной лидеру (Фото: Фонд Раза)

Нандалал Бозе

В то время как Нандалал Боз увековечил Ганди, идущего со своей палкой, в культовой линогравюре, изображающей его во время Марша Данди, шантиникетский художник также получил заказ от лидера на изготовление плакатов, которые украсили бы пандари на сессии Индийского национального конгресса в Харипура в 1938 году. Сообщается, что Ганди попросил Бозе рисовать повседневную жизнь, что привело к широко известным теперь плакатам Харипура, набору темпар, в которых бенгальский художник обратился к народной идиоме, чтобы изобразить жизнь Индии. Ганди часто делился своими мыслями с художником, а Нандалал делал работы для сессий Конгресса еще до этого. Этими работами Ганди хотел обратиться к людям. Мы говорим о публичном искусстве, возможно, это были одни из самых ранних публичных произведений искусства в Индии, - говорит Адвайта Гаданаяк, генеральный директор Национальной галереи современного искусства, в коллекции которой есть работы. В настоящее время на Венецианской биеннале мы видим женщин, занятых приготовлением и измельчением риса, а также мужчин кузнецами и садоводами. Плакаты также демонстрируют вклад искусства в движение за свободу, - говорит Гаданаяк.

Налини Малани

К сожалению, сегодня в Индии мы недостаточно думаем о Ганди. «Мы должны думать о Ганди каждый день, потому что он так много говорил о повседневной жизни», - говорит Налини Малани. Художник неоднократно обращался к Ганди. Если «Гамлетмашина» (2000)
ссылка на «Соляной марш» Ганди 1930 г. при рассмотрении индуистского национализма «Мать Индия: трансакции в конструирование боли» (2005 г.) касалась насилия и того, как Ганди обратился к тяжелому положению вдов. В последнее время Ганди фигурирует в анимационных роликах Малани, где она обращается к его философии. Комментируя нынешнее общество потребления, которое, как указывает Малани, движимо гневом и конкуренцией, экран освещается словами Ганди: «В мире достаточно для всех, но не для всех». В другом видео вспоминается, как Ганди заявил: «В тот день, когда сила любви возобладает над властолюбием, мир познает мир». Малани отмечает: «Кто-то может критиковать некоторые из его идей - например, сосредоточение внимания на религии по сравнению с духовностью, - но мы также должны учитывать, что он говорил о терпимости и понимании, устойчивости и изменении климата, которые все имеют отношение к нам. Cегодня.

Интерпретация Налини Малани Ганди

Дебанджан Рой

На своей выставке в Aicon Contemporary в Нью-Йорке художник Дебанджан Рой представляет Ганди как настоящую игрушку, которая превращается в игрушку для тех, кто заинтересован в этом. По словам художника из Калькутты, образ Ганди часто используется со времен его жизни. Под названием «Неприемлемо: Игрушка Ганди» в сериале мы видим Ганди во многих формах - от него в виде кремниевой фигуры, стоящей с метлой, до мягкой игрушки, которая показывает более знакомое изображение, как он вращает чаркху. Он улыбается людям, как американская кукла Манни. Рой запечатлел разные этапы своей жизни на раскрашенных русских куклах. Люди признают Ганди создателем великой идеи - ненасилия. «Хотя мы все время используем его образ, мы не хотим адаптировать его образ жизни», - говорит Рой. Те, кто следил за его работой, вспомнят его предыдущие изображения Ганди, подключенного к его ноутбуку и iPad. В наши дни все становятся жертвами корпоративной тирании ... нам нужен такой человек, как Ганди говорит Рой.

Дебанджан Рой 'Игрушка Ганди'

Джитиш Каллат

Работы Джитиша Каллата, известного своим увлечением историей и актуальностью нашего прошлого, побуждают зрителей смотреть дальше очевидного. Основу его инсталляции и видео «Сопроводительное письмо» (2012) составляет письмо, написанное Ганди Адольфу Гитлеру за несколько недель до немецкого вторжения в Польшу, которое ознаменовало начало Второй мировой войны. Ганди начинает письмо с приветствия: «Дорогой друг…», призывая Гитлера сопротивляться доведению человечества до дикого состояния. Он обращается с радикальным призывом к миру, предвкушая жестокое кровопролитие, которое развяжет надвигающаяся война, - говорит Каллат.

Текущие обновления: Индия вспоминает Махатму Ганди в день его 150-летия

дерево с плодами, похожими на вишню

Художник из Мумбаи впервые увидел письмо в 2009 году в музее Ганди в Мумбаи. Было чувство недоумения в том, как Ганди произносит свой адрес; он приветствует Гитлера, одного из самых жестоких людей той эпохи, как друга, - говорит Каллат. Присвоив его своим работам, Каллат решил позволить зрителям принять участие в этом разговоре. Они могут пройти сквозь проходимую завесу из ниспадающего тумана, на котором буква проецируется на нисходящий туман, одновременно заселяя и рассеивая движущийся текст. Каллат отмечает, что в настоящее время оно демонстрируется на Венецианской биеннале: «Его также можно читать как открытое письмо из прошлого, предназначенное нести свое послание в наше беспокойное настоящее», - говорит он.

Сопроводительное письмо Джитиш Каллат вдохновлено письмом Ганди Адольфу Гитлеру.

SH Race

В нескольких своих интервью покойный модернист С.Х. Раза вспоминал, как именно его благоговение перед Ганди заставило его вернуться в Индию, когда остальная часть его семьи мигрировала в Пакистан во время раздела. В восьмилетнем возрасте он сопровождал своего отца, чтобы послушать выступление Ганди на публичном собрании в Мандле во время борьбы за свободу. Личная встреча оставила неизгладимое впечатление. «Я думал, что предам Махатму, если уйду из страны», - заявил Раза в интервью Индийский экспресс . Проведя шесть десятилетий в Париже, через два года после возвращения в Индию, в 2013 году художник начал работу над серией, посвященной Ганди. В приглушенных тонах первое полотно несло последние слова Махатмы - Эй Рам. Другой холст, разделенный на белый и коричневый, Пид Параи, написан бхаджаном Вайшнав Джан То Тене Кахие, и есть слова из речи Ганди в «Мысли Ганди». Каждый должен следовать своей дхарме, а живопись - моя дхарма, - сказал художник, скончавшийся в 2016 году.

Эта статья впервые появилась в печатном издании 2 октября 2019 года под заголовком «Портрет Ганди».