Ганеш Чатурти и карнатик музыка

Почти все музыкальные концерты Карнатика начинаются с Ватапи Ганапатим, молитвы Господу Ганеше, устранителю препятствий, владыке, благословляющей благополучие и благополучие. Название раги, Хамсадхвани (тон лебедя), само по себе очень напоминает многие ассоциативные символы в индийской культуре.

Почти все концерты музыки Carnatic начинаются с Ватапи Ганапатим, молитвы Господу Ганеше, устранителю препятствий, Господу, благословляющему благоприятное состояние и благополучие. (Фото: Прашант Надкар)

Неслучайно действие двух знаменитых карнатических музыкальных композиций о Господе Ганеше происходит в Раге Хамсадхвани. Ватапи Ганапатим Бхадже , санскритская крити, составленная Мутхусвами Дикшитаром, и тамильская песня Муладхара Мурти , составленные Папанасамом Шиваном, установлены в раге Хамсадхвани; и каждый студент, изучающий музыку Carnatic, практикует их, делая самые первые шаги в обучении.

Практически все музыкальные концерты Carnatic начинаются с Ватапи Ганапатим, молитва Господу Ганеше, устранителю препятствий, Господу, благословляющему благополучие и благополучие. Имя раги, Хамсадвани (тон лебедя) сам по себе очень напоминает многие ассоциативные символы в индийской культуре. Хамса, лебедь, является символом сна во многих культурах, а в индуизме он означает самопревращение, интуицию, чувствительность и высшее Я внутри каждого человека. В йогической пранаяме Хамса воплощает прану, само дыхание жизни. Считается, что вдох производит звук «ветчина», а выдох - «са». Таким образом, постоянно напевая свое собственное имя, хамса, хамса, внутреннее присутствие открывается для посвященного йога.

черно-белое полосатое насекомое

Рага Хамсадвани (дословный перевод: тон Хамсы) по своей сути несут связанные с ним значения Хамсы, особенно когда он используется для исполнения религиозного гимна Ганеши? Казалось бы так, если бы мы лечили Хамсадвани как «воображаемое», запускающее полет глубоких смыслов. Прежде всего, Хамсадвани это вечерняя рага, которая предназначена в течение нескольких часов после сумерек. В день Ганеша Чатуртхи приверженцы ждут, пока на небе появится полумесяц Чатурти титхи, чтобы отпраздновать рождение Ганеши. Растущий четвертый полумесяц луны, называемый чатуртхи, часто медленно появляется в день Ганеш-чатурти, и он требует раги, подходящей для благоприятного начала начинаний. Что еще, кроме Хамсадвани, могло представлять радость возрождения?

Великая леди карнатической музыки М.С. Суббулакшми изобразила «Ватапи Ганапатим» в размеренных радостях и широко расправленных крыльях, и ее исполнение по-прежнему не имеет себе равных по своему величию и полноте. Когда М.Д. Раманатан поет одну и ту же песню, мы получаем совершенно другой опыт. Хамса доктора медицины Раманатана делает маленькие детские шажки, взмахивает крыльями и пробует небольшие полеты, прежде чем взлететь в полный полет.

Глубокий глоток доктор Раманатан спел Ватапай Ганапатим на стольких разных тональностях и скоростях, что каждый раз, когда его слушаешь, Хамасадхвани захватывает слушателя чудесами вариаций на тему. Медленное исполнение песни М. Д. Раманатаном часто носит медитативный характер и творчески проверяет границы раги.

у какого дерева маленькие красные ягоды

Нужно послушать радостное и юношеское исполнение песни У Шринивасом на своей волшебной мандолине, чтобы по-настоящему оценить диапазон и разнообразие песни. Хамса У. Шриниваса - сладкая птица юности, и она машет крыльями в бесконечной свободе, предлагаемой небом.

Здесь было бы интересно послушать TH Vikku Vinayakaram's Ганапати Талам которую он специально сочинил для празднования Ганеша Чатуртхи. Маэстро Викку Винаякрам эффективно передает солкатту Махеш Винаякрам, создавая своим гхатам мощь и энергию марширующего бога-слона. Важность ритма хорошо известна в индийской классической музыке, и она становится более очевидной, когда такой артист, как Викку Винаякарам, демонстрирует ее. Воображение птицы, летящей и сливающейся с энергией изначальной силы, достигает конкретных образов в «Ганапати Талам» Викку Винаякрама.

Может быть, слушая Хамсадвани рага, созданная для восхваления Ганеши, имеет в своем воображении определенные закодированные секреты. Хамса, лебедь, проявляет в своем существовании двоякую природу всех существ; он плавает по поверхности воды, но не привязан к ней. Выбираясь из воды, он может взлететь вверх, где он чувствует себя так же хорошо, как и в воде внизу. Прислушиваясь к внутреннему жужжанию Хамсы, легендарный Маркандейя осознал секрет воображаемого, воплощенного в птице.

Когда он сидел и слушал звук, Хамса, Хамса, он непрерывно становился «са'хам, са'хам». Са означает это, а хам означает я. Для Маркандейи это будет означать: «Я, человеческий индивидуум с ограниченным сознанием, погрязший в Майе, заблуждении, на самом деле Я это или Высшее Существо неограниченного сознания и существования». Возможно, прослушивание крити Ганеши, установленных в раге Хамсадхвани и Ганапати Талам, - это способ вырасти до возможностей, заложенных в нашей культуре.

названия разных пальм