Обложка книги «Nawabs, Nudes, Noodles: India через 50 лет рекламы». Заголовок: Nawabs, Nudes, Noodles: Индия через 50 лет рекламы
Автор: Амби Парамешваран
Издатель: Пан Макмиллан Индия
Страницы: 320
Цена: 599 рупий
Когда я не нажимаю кнопку «Пропустить рекламу» на YouTube, я склоняюсь к большинству рекламных объявлений, чтобы проанализировать и выпотрошить их. Насколько я могу судить, нет холодных напитков, мобильной службы или стиральной машины, которые могут сделать нас счастливее, и это правда. Вот почему, возможно, Nawabs, Nudes, Noodles: India через 50 лет рекламы стали для меня сюрпризом. Написанная ветераном рекламной индустрии Амби Парамесвараном, книга наполнена фактами и мелочами, большинство из которых увлекательны и заставят даже самых циничных сдержать свои опасения и вернуться во времени, чтобы посмотреть, как реклама показала нам кем мы являемся на самом деле, со случайными, из лучших побуждений попытками показать нам, кем мы можем стать.
Крючок, который втягивает человека, является неоспоримым элементом ностальгии, поскольку книга восходит к знаковым рекламным кампаниям Complan и Rasna, а также к таким строкам, как Mummy, bhook lagi (Maggi), которые сразу вызывают в воображении аромат и вкус определенного фаворита после -школьные закуски. Возможно, поэтому, несмотря на насыщенность информацией, книга быстро и нетребовательно читается.
Вместо того, чтобы делать прямую историю рекламы в Индии, Парамесваран мудро решил разбить ее на четыре раздела: люди, продукты, услуги, рекламные рассказы. Это дает автору возможность исследовать конкретную тему рекламы на разных носителях и в разные годы. Например, в главе под названием «Джо Биви Се Каре Пьяар…» он исследует, как изображались супружеские отношения на протяжении многих лет, а в «Мери Хубсурти Ка Рааз» он смотрит на то, как, несмотря на относительно позднее начало, одобрение знаменитостей пустил глубокие корни.
Некоторая информация, которую он предлагает, действительно проницательна. Например, немногие за пределами смежных отраслей знают, что из-за того, что Индия полагается на домашние средства, фармацевтическим компаниям необычайно сложно продавать безрецептурные лекарства, принимаемые перорально. Или что даже с местными применениями, такими как болеутоляющие, компании перешли на аюрведическую маркировку, когда камфора была продана как карпур, а ментол стал pudine ka phool, в попытке вызвать врожденное доверие индийского потребителя к Аюрведе.
Однако нельзя не желать, чтобы Парамесваран довел определенные идеи до их логического завершения. Например, он запоминает некоторые из самых запоминающихся мелодий, используемых в индийской рекламе, от Doodh Doodh Doodh Doodh до Симфонии № 25 Моцарта соль минор, которая стала известна как музыка Титана. Но он не задумывается, почему джингл, за исключением нескольких заметных исключений, перестал быть важной частью рекламы.