Как мы отвлекаемся и как этого избегаем

В видеоролике под названием «Легкая жизнь в отвлеченном мире» влиятельный специалист по образу жизни Садия показывает уроки о том, как осознавать, когда и как мы отвлекаемся.

«Что мы хотим сделать, так это понять, когда и как мы отвлекаемся». (Источник: Getty / Thinkstock)

Давайте возьмем эту чашку с водой ... вес чашки на самом деле не имеет большого значения, потому что то, насколько тяжелой она будет для меня, зависит от того, как долго я ее держу, объясняет Садия Бадей, у которой есть канал на YouTube под названием Подобрать лайм с. То же самое можно сказать и о любых трудностях, страхах и переживаниях, которые мы испытываем в жизни. Точно так же, как чаша, если мы задержимся на этих мыслях и чувствах на мгновение, это может не сделать слишком много. Но если вы будете держаться за них еще дольше, они могут начать давить на нас и сокрушить нас. «Итак, что нам нужно сделать, это поставить чашку на место», - говорит она.

В видео под названием ' Легко жить в рассеянном мире ', Влиятельный образ жизни Садия преподносит уроки о том, как осознавать, когда и как мы отвлекаемся от того, чтобы поставить чашку на стол. Посредством учений из книги Пема Чодрон она говорит, что именно три властелина материализма позволяют легко отвлечься. Итак, первый властелин материализма - властитель формы, и именно здесь мы склонны привязываться к какой-то физической вещи, которая находится вне нас, чтобы отвлечься от того, что на самом деле происходит внутри, - говорит она. Второй властелин материалов - властелин речи. «Хотя нет ничего плохого в вере в себя, но когда мы прибегаем к владычеству речи, мы склонны создавать это чувство, это чувство себя и других», - говорит Садия, добавляя: «И поэтому мы можем не устранять определенные недостатки, которые мы чувствуем: ревность, может быть, гнев или разочарование в себе, в этом другом человеке или в этих других группах. Потому что вместо того, чтобы размышлять внутрь, мы стремимся проецировать наружу. Наконец, она говорит: «Третий властелин материализма - господин ума, и этот вид возникает каждый раз, когда мы пытаемся достичь возвышенного состояния ума, чтобы преодолеть беспокойство жизни».

Я не думаю, что мы справляемся с этим в какой-то конкретный момент. Я действительно думаю, что это практика на всю жизнь. Но, по ее словам, мы хотим попытаться понять, когда и как мы отвлекаемся. Как мы на самом деле это делаем, так это научиться оставаться и сидеть с этими чувствами и этими эмоциями, как бы трудно это ни казалось. И когда мы сидим с этими чувствами, у нас есть возможность уменьшить их тяжесть, и мы делаем это, ища золотую середину.