Поторопитесь, пожалуйста, пора

Когда на сцене появился Камала Дас, в воздухе витали перемены, и индийские читатели были почти готовы прислушаться к новым голосам.

Автор Камала Дас.

Кросс-медиа, гудящие вокруг нас, иногда создают гибридные приложения, которые предполагают, что вселенная спроектирована разумно. На прошлой неделе в библиотеке я случайно наткнулся на первое издание «Лето Камалы Даса в Калькутте», книги, которую не видел десятилетиями. Его содержание включено в антологию Penguin Modern Classics Камала Даса, но это не совсем то же самое. Он был опубликован в 1965 году другом, критиком и редактором Раджиндером Полом, который был связан с издательством Everest Press в Дели.

По совпадению, когда я читал предисловие на пожелтевшей бумаге, телефон в моем кармане звякнул, и на верхних склонах библиотекаря образовался лед. Это было новостное приложение, сообщающее мне, что Видья Балан будет играть двуязычного поэта в биографическом фильме.

красный паук с полосатыми ногами

Это вечно разносторонняя роль, как описал Дас в стихотворении «Введение», спрятанное в конце лета в Калькутте: будь Эми или будь Камалой. Или, лучше, будь Мадхавикутти. Пора выбрать имя, роль. Драматический момент, когда творческий ум обнаруживает свою личность, описан так просто. Кто я? - спрашивает писатель, и дело сделано. Дас отметила все вышеперечисленное и десятилетия спустя, в возрасте 65 лет, она обратилась в Камала Сураийя, напугав людей, которых она беспокоила всю свою жизнь. Последнее, в некотором роде, ура. У нее действительно была репутация меняющей свое мнение, которое ее критики называли показным, но до конца элемент неожиданности был ее.

В первом издании, которое я держу в руках, страница, на которой появляется «Введение», была заглушена таким количеством читателей, что угол отвалился. Стихотворение и книга, в которой оно появилось, первая антология стихов Даса, создали ей репутацию отколовшейся женщины-поэта, которая отказалась от приличных формализмов своих предшественниц в английском стихотворении, чтобы говорить откровенно - или смело, слово, которое все еще применялось к творческие женщины, выходящие из строя.

Предисловие написано замечательной Софией Вадиа, уроженкой Нью-Йорка из Колумбии, которую вдохновил на работу в теософском движении в Индии Б. П. Вадиа, за которого она позже вышла замуж. Он основал профсоюз в Мадрасе, один из первых в Индии. Она основала Индийский центр PEN и редактировала его журнал. Буквально в прошлом году, в 1964 году, Дас получил премию ПЕН-клуба по поэзии. Кроме того, Баламани Амма, мать Даса и поэт, была другом Вадии. Наряду с доброжелательными одобрениями молодых талантов, которые были обычным явлением в то изящное время, она также писала: «Я, возможно, не могу проникнуться некоторыми настроениями и чувствами, передаваемыми в этих стихотворениях, но все же считаю литературное искусство очень интересным.

Это означает, что стихи будут на расстоянии вытянутой руки и максимально вежливым образом. Стихи вроде 'In Love': О чем горящий рот / Солнце, горящее сегодня / Небо напоминают мне ... о, да, его / Рот, и ... его конечности, как бледные и / Плотоядные растения, тянутся / Тянутся ко мне, и печальная ложь / моей бесконечной похоти. Это был 1965 год, осталось четыре года до 1969 года, когда мир изменится до неузнаваемости. Читатели устали от женщин, писавших на рифмующемся благородном английском языке о чистой, неземной, бессмертной любви, и были почти готовы поддержать буйный эротизм и небрежно проливаемые телесные жидкости. Индия отвыкла от викторианской морали, которая настаивала на том, что даже ножки обеденных столов должны быть обтянуты, чтобы цивилизация не превратилась в одну большую трансгрессивную сексуальную шумную игру. В воздухе витали перемены: блузки без рукавов и невероятно высокие причёски из волос, позаимствованных у других женщин, были почти готовы прислушаться к новым голосам.

Первые книги, как правило, автобиографичны, и «Лето в Калькутте» явно относится к молодости Даса, когда ее семья жила в этом городе. Хотя его помнят как редактора Mathrubhumi, ее отец, Вадаккеккара Мадхаван Наир, провел большую часть своей трудовой жизни в Walford Transport на Парк-стрит в Калькутте, а затем импортером таких британских марок, как Rolls Royce, Bentley и Humber.

Многие виньетки в этом томе содержат четкие визуальные детали, как часто бывает в детских воспоминаниях. Но, несмотря на местоположение, которое указано в названии книги, они могли быть практически из любой точки Индии. Дас пишет песни на панджаби, что предполагает Дели. Она пишет о повозках Банджара на Стрэнд-роуд, но разве эта дорога на Калькутту огибает старые доки Ост-Индии? Стрэнд-роуд могла быть в любом колониальном портовом городе. В «Введении» Дас писал об особой проблеме - или, возможно, силе - нескольких индийских писателей и поэтов: я говорю на трех языках, пишу на двух языках, мечтаю на одном. И эту мечту можно осуществить абсолютно в любой точке Индии. Это предостережение от чтения слишком большого количества автобиографий в первых книгах.

Растение с красными восковыми цветками