Джодхабай на самом деле был португальцем, а не принцессой раджпутов, утверждает книга

Писатель из Гоа Луис де Ассис Коррейя в своей книге «Португальская Индия и отношения Великих Моголов 1510-1735 гг.» Утверждал, что Джодхабай на самом деле была португальской женщиной, доной Марией Маскареньяс.

Так был ли Джодхабай на самом деле Доной Марией Маскареньяс? Похоже, так считает писатель из Гоа Луис де Ассис Коррейя.

Принцесса Джодхабай, которую часто называют одной из жен императора Акбара и матерью его сына Джахангира, чью жизнь изображала на экране Айшвария Рай Баччан в болливудском фильме «Джодха-Акбар», могла быть вымышленным персонажем, обусловленным удобными историческими повествованиями во время Эпоха Великих Моголов, утверждается в новой книге.

Писатель из Гоа Луис де Ассис Коррейя в своей книге «Португальская Индия и отношения Великих Моголов 1510-1735» утверждал, что Джодхабай на самом деле была португальской женщиной, доной Марией Маскаренхас, которая, путешествуя в португальской армаде вдоль Аравийского моря, могла иметь была захвачена вместе со своей сестрой Джулианой и впоследствии предложена молодому императору Акбару в качестве подарка султаном Бахадур-шахом Гуджарата в середине 1500-х годов.

Когда донья Мария Маскаренхас прибыла во двор Акбара, он влюбился в нее. Ему было 18 лет, и он уже был женат. Ей было 17, и он сказал: «Эта девушка для меня» и ее сестры Джулианы, они оба проживали в гареме Акбара, - сказала Коррейя в кулуарах церемонии выпуска книги в Панаджи.

цветущие кустарники перед домом

Португальцы и католики не хотели признавать, что кто-то из них живет при дворе Моголов, в гареме. С другой стороны, моголы не могли согласиться с тем, что фиранги, христианин, сражавшийся с моголами прямо со времен крестовых походов, был женой императора. Вот почему миф о Джодхабай был создан британскими и могольскими летописцами той эпохи, сказал Коррейя, добавив, что писания Акбара, а также Джахангира не признают существование Джодхабая.

В 173-страничной книге, опубликованной издательством Broadway Publishing House, предполагается, что Мария Маскаренхас могла быть матерью Джахангира и в народных преданиях ее часто называли Мариум-уль-Замани, а иногда и Джодхабай или Харкабай.

По словам Коррейи, Марьюм-уль-Замани нигде в записях Моголов не упоминается как мать Джахангира.

Действительно, остается загадкой, почему летописцы Великих Моголов: (Абд аль-Кадир) Бадауни и Абу'л Фазаль не упоминают мать Джахангира по имени. Если бы Джахангир родился у дочери великого королевства раджпутов, он наверняка хотел бы похвастаться этим фактом, учитывая, что Моголы стремились создать стратегический союз с раджпутами, утверждает Коррейя в своей книге.

81-летний писатель также цитирует историка и профессора Алигарского мусульманского университета Ширин Моосви, которая говорит, что Джодхабай не упоминается ни в Акбарнаме, ни в каком-либо документе эпохи Великих Моголов. Акбар действительно женился на принцессе из клана Качхава, дочери Бха Мал, но ее звали не Джодхабай.

что такое тополь

Коррейя также говорит, что покровительство императора Джахангира христианству и миссионеры-иезуиты были скорее зацепками, которые предполагали, что его происхождение происходит не от королевы раджпутов, а от португальской женщины.

Это действительно загадка, почему в очень откровенных мемуарах Джахангира не упоминается его мать по имени. Разве она не мусульманка или индуистка с благородным именем? Разве она не была мусульманкой или индуисткой благородного происхождения или статуса? Следовательно, Джахангир замалчивал ее имя как Мариум-уль-Заани, или это потому, что ее мать была женщиной-фиранги?