Карма Сутра: что такое зависть, но плохая психическая гигиена

Известно, что разные культуры имеют свой уникальный способ борьбы с завистью.

Классический случай человека, страдающего от такой зависти, - это принц Дурьодхана из великого эпоса Махабхарата. Здесь изображена картина войны на Курукшетре между Пандавами и Кауравами. (Источник: Wikimedia Commons)

Согласно Веданте, мы, люди, подвержены шести загрязнениям или слабостям, а именно: кама (желание), кродх (гнев), лобх (жадность), мох (привязанность), мадх (высокомерие) и матсар (зависть).

Хотя каждая из этих слабостей присутствует в каждом из нас, по крайней мере одна из них является преобладающей частью нашей личности. И эта слабость, если ее не контролировать, становится причиной нашего падения в жизни. Единственная слабость, которая полностью вызвана самим собой, - это зависть.

Подробнее

• Карма Сутра: разница между познанием и становлением, познанием и мудростью
• Карма Сутра: Каким должен был быть Дивали Ситы?
• Карма Сутра: Использование силы для дисциплины наших эмоций
• Карма Сутра: несколько фаз нашей жизни и постоянное движение
• Карма Сутра: Почему мы усложняем нашу простую жизнь и мешаем счастью?

Зависть, это чувство негодования, вызванное тем, что есть у других, а что нет у нас, въедается в нас, как паразит. Это ослепляет нас в отношении всех даров и качеств, которыми мы можем обладать, и заставляет нас быть одержимыми тем, что есть у других. Хотя естественно испытывать определенную степень зависти, когда жизнь наделила одних людей большим количеством даров, чем другим, но завидовать людям, когда мы сами были благословлены многими, - это когда слабость начинает нам вредить.

Обида, которую мы испытываем к успеху других, становится хранилищем нашего существования. Эта зависть разрушительна, потому что она не только разрушает наш мир и здоровье, но также направлена ​​на то, чтобы нанести вред и уничтожить объект нашей зависти.

Классический случай человека, страдающего от такой зависти, - это принц Дурьодхана из великого эпоса Махабхарата. Когда его отец, слепой царь Дхритраштра, видит своего сына, опаленного завистью к своему кузену Юдхистре, он говорит своему сыну: «Почему такой, как ты, должен завидовать Юдхистре?»

И действительно, в распоряжении принца Дурьодханы было все самое лучшее; у него не было причин завидовать. Но ему этого было мало. Видя, как его кузен Юдиштра наслаждается имперской властью, он оправдывает свое возмущение, говоря: «Недовольство лежит в основе процветания». Вот почему я хочу быть неудовлетворенным. Он превращает свой порок в добродетель. Его устрашающая неприязнь к высшей власти кузена заставляет его гореть днем ​​и ночью. Его описание воздействия зависти на него почти поэтично: я высыхаю, как высохший пруд в жаркое время года.

Прочтите здесь все колонки Карма Сутры.

Древние греки считали, что мужчины завидуют от природы. В исследовании человеческого поведения автор Питер Уолкот заметил, что зависть является частью основного характера и характера человека. Это потому, что мы, люди, склонны оценивать свое благополучие, сравнивая его с благополучием других людей.

Известно, что разные культуры имеют свой уникальный способ борьбы с завистью. Греки изгоняли успешных людей по крайней мере на 10 лет; Индейцы справились с этим, практикуя отречение и надеясь на компенсацию в другом мире. Китайцы же, с другой стороны, умели с этим справиться. Они были чрезмерно скромными, чтобы не обидеть окружающих. Они подорвут свои достижения и сочтут их бесполезными.

Известно, что зависть тратит нашу умственную энергию и связана с плохим здоровьем. Это основная причина многих проблем со здоровьем. Наши отрицательные эмоции, одной из которых является зависть, являются естественной и универсальной частью того, кем мы являемся - людьми. Но для них мы были бы божественными. Наш человеческий недостаток заключается не столько в этих негативных эмоциях, сколько в нашем строгом отрицании их. Мы отказываемся признавать даже себе, что действительно можем страдать от этих слабостей. Пока мы живем в отрицании, эти эмоции будут продолжать расти и процветать в нас, как яд в зубе змеи.

фотографии разных видов плюща

[похожее сообщение]

Примем нашу человеческую слабость. Махабхарата не считает зависть грехом, она просто называет это плохой психической гигиеной - термин, сформулированный писателем-редактором Джозефом Эпштейном.

Давайте очистим свой разум от этих загрязнений и улучшим наше общее состояние здоровья. В конце концов, человеческое счастье исходит от здорового духа и здорового тела.