Хрустящие хлопковые кремы и золото шести ярдов Керала касаву, которые женщины драпируют во время главных государственных праздников и даже на свадьбах, источают ощущение элегантности и богатства даже в своей простоте. Будь то Керала Пирави, Онам или Вишу - традиционное сари касаву мунду, которое женщины носят, добавляют цвет и яркость торжествам. Хрустящие хлопковые кремы и золото шести ярдов, которые женщины драпируют во время главных государственных праздников и даже во время свадеб, источают ощущение элегантности и богатства в своей простоте. Но не только в нескольких прекрасных картинах Раджи Рави Вармы, костюмах исполнителей традиционных танцев, таких как Мохиниаттам и Кайкоттикалли, а также в традиционных праздничных костюмах, у касаву мунду есть история, которая восходит к началу своего существования. Революция в ткацкой промышленности и ее истоки в буддийскую эпоху. Золотые зари на кайме сари также показывают, как королевские женщины Кералы ловко пытались использовать золото в моде не только в украшениях.
Считается, что он был завезен в Кералу во время правления Его Высочества Махараджи Баларамавармы и его главного министра Уммини Тампи в начале 19 века. Согласно исследованию «Исследование и документация сари из Баларамапурам и тонких хлопчатобумажных тканей», лидеры совершили революцию в ткацкой промышленности, пригласив членов сообщества ткачей «Шаалияр» из Нагеркойла в Тамил Наду и предложив им место. уважения и гордости внутри государства. Ткачи ответили взаимностью, выразив свою благодарность, успешно используя хлопок, доступный на рынке, для изготовления хлопковой одежды ручной работы для членов королевской семьи Траванкора. Внезапный рост спроса на сари ручной работы привлек внимание голландских и португальских экспортеров.
10 лучших комнатных растений, которые сделают воздух чище
Портрет Махапрабхи Тампуратти из Мавеликкары, дочери Раджи Рави Вармы, держащей на руках своего сына Мартанду Варму (Источник: Wikimedia Commons) Интересно, что бартерная система, которая стала обычным явлением после того, как Васко да Гама достигла Кералы, предусматривала обмен золота на специи взамен. Представители высшего сословия и члены королевской семьи увидели в этом возможность использовать золото, вплетая его в сари ручной работы. Также известное как Керала касаву, происхождение традиционного сари также восходит к древней буддийской литературе.
В то время как касаву сари представляет собой цельную ткань, мунду-нериятху, на которое оно очень похоже и следует за ним, упоминается в буддийской литературе, где оно известно как «саттика».
Мунду в буддийском контексте называется антария, а нериятху (ткань, покрывающая верхнюю часть тела) в древних буддийских джайнских текстах называется уттария. Долгое время считалось, что обрамленные золотом края сари были вдохновлены греко-римским костюмом под названием «пальмирена» - одеянием, которое состоит из куска длинной несшитой ткани, называемой «палла», с цветной или узорчатой каймой, которая была надет на длинную струящуюся одежду.
белое хлопкоподобное вещество на растениях
Объясняя, как на традиционную одежду сильно влияют цвета и яркость региона, Асвати Тирунал Гаури Лакшми Бхай, нынешняя принцесса королевской семьи Траванкоре, сравнила касаву Кералы с традиционной одеждой Раджастана.
Например, одежда, которую носят в Раджастане, очень красочная и яркая. Поскольку в этом регионе есть пустыни, женщины носят одежду ярких оттенков драгоценных камней. С другой стороны, Керала полна красок, особенно зеленых. Так что ничего страшного, если одежда недостаточно яркая. Вот почему цвет коди (касаву мунду) очень дорог нам, она сказал iemalayalam.com.
Керала касаву сари теперь перестает быть просто простой традиционной одеждой женщин в этом регионе. Поскольку все больше и больше актеров склоняются к кремовой и золотой элегантности, теперь он стал скорее модным, даже во всей своей простоте.