Кунвар Нараян (1927-2017): один из последних старейшин в литературе хинди.

Он получил ряд наград, включая Вьяс Самман, Премию Сахитья Академи и Джнанпитх. В 2009 году он был награжден Падма Бхушан.

Кунвар Нараян (1927-2017)

Когда кинорежиссер Сатьяджит Рэй снимал «Шатрандж ке Хилаади» и хотел внести некоторые изменения в историю Премчанда, он сделал это, когда останавливался в доме поэта-хинди Кунвара Нараяна в Лакхнау. Его пребывание включало долгие дискуссии и диалог о том, как именно внести эти изменения и сохранить то, что они должны.

Это взаимодействие олицетворяет эпоху, которую Кунвар Нараян, умерший дома рано утром в среду, оседлал и представлял. Тот, который говорил на хинди о многих мирах - космополитичный и уверенный.

Нараян, поэт и литературный деятель, который начал писать во время сильного брожения в мире хинди, сделал это, когда были активны Агье, Нирала и Муктибодх. Молодые писатели считают его одним из последних старейшин литературы на хинди, который оставил свой след, написал, перевел и оставался погруженным во все виды творческого самовыражения, особенно в кино и классической музыке хинди.

Он публиковался на хинди и был плодотворным, но опирался на ряд источников. Его дом был центром всевозможных творческих сабх, дискуссий и мехфилов. Его глубокая связь с индийской мифологией и использование литературных мотивов и персонажей, чтобы сосредоточиться на любви и участвовать в диалоге о смерти (в том числе через Яму и Начикету), сделали его современность уникальной и оказали влияние.

Он использовал язык как призму, чтобы смотреть на любовь, а также на смерть. По словам писателя Манглеша Дабрала, в своих стихах он обсуждал все его аспекты. В современной тревожной и тревожной тревоге он говорил о здравом уме и безмятежности и глубоко размышлял. Диапазон его знаний был очень широк.

Чакравюх, был его первым сборником стихов, опубликованным в 1956 году. Он был одним из редакторов журналов; Юг-Четна, а затем Ная Пратик и Чаянат.

Помимо поэзии, его переводы поэтов на несколько языков, среди которых Константин Кавафи, Хорхе Луис-Борхес и Тед Хьюз, открыли новые горизонты, сделав все это доступным для читателей хинди. Последним его произведением стал сборник переводов мировой поэзии «На Сеемайин На Доориян». Кроме того, его увлечение индийской мифологией сделало его, для писателя Апурвананда, действительно современным умом, который был глубоко погружен в индийские традиции и был глубоко связан с ними. Его уход - большая потеря.

Он получил ряд наград, включая Вьяс Самман, Премию Сахитья Академи и Джнанпитх. В 2009 году он был награжден Падма Бхушан.

На Нараяна глубоко повлияли его путешествия в Европу, Россию и Китай, и он никогда не колебался, позволяя себе поддаваться влиянию поэтов и традиций, с которыми он столкнулся, продолжая при этом исследовать и расширять индийские темы.

Активный до последних дней, даже после того, как несколько лет назад он потерял способность видеть, Нараян продолжал диктовать и продолжал. Его последним изданным названием было Lekhak ka Cinema, книга размышлений о кино, вышедшая в июле, но которую он никогда не держал в руках, так как вскоре после этого впал в кому.

Вспоминая их первое общение более 30 лет назад и то, как он испытал вежливость и смирение, которые были столь уникальны, особенно в те времена, издатель Нараяна, Ашок Махешвари из Раджкамала Пракашана, сказал: «Мне очень жаль, что я не смог передать его. его последняя книга. В тот же день он заболел.

небольшие цветущие кустарники на полном солнце

У Кунвара Нараяна остались жена Бхарати и сын Апурва.

В день снесения мечети Бабри в 1992 году и вспыхнувших беспорядков поэт из Файзабада написал множество стихов. В одном из них, Айодхья, 1992 г., есть обращение к Господу Раму:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, na jaane kiske saath hai…