Во имя богини

Мата-Ни-Пачеди, традиционные переносные святыни общины Вагари в Гуджарате, сочетает в себе изысканное искусство с глубокой преданностью богине.

какие цветы есть

В мире, раздираемом неравенством и дискриминацией, человеческий дух часто обращается за утешением к искусству и вере. Одним из самых изысканных результатов этого является Мата-Ни-Пачеди, вид текстильного искусства из Гуджарата. Его происхождение можно проследить до дискриминации, которой подвергается обездоленное сообщество ремесленников и ремесленников Вагари. Не входя в храмы, община рисовала изображения различных форм богини Шакти на больших лоскутках ткани. Эти предметы были известны как Мата-Ни-Пакеди, буквально за богиней, потому что они предназначались для использования в качестве фона для идола. Помимо того, что они были подношениями по обету, они также использовались для создания открытых святынь.

В настоящее время у этой 300-летней традиции осталось только несколько преданных своему делу практикующих.

Спустя столетия Мата-Ни-Пачеди стала владением нескольких семей художников, большинство из которых поселились в Ахмедабаде. Один из самых известных художников - Джагдиш Ваги Читара, работы которого в настоящее время выставляются в Artisans ’в Мумбаи. Выполненная на больших кусках ткани, Мата-Ни-Пакеди изображает сцены из жизни богини, а также тщательно продуманные изображения птиц, животных, растений и цветов. На одной панели, например, изображена Ходияр Маа, великолепно одетая в украшения и несущая украшенные драгоценными камнями кинжалы, когда она едет на своем вахане, крокодиле. На другой панели изображена богиня, которой занимаются ее поклонники, когда она едет на быке в своем аватаре Шайлапутри, а в другом произведении Мелади Мата едет на своем вахане, козе.

Читара занимается созданием Мата-Ни-Пачеди около 40 лет. Его работы часто выставлялись, в том числе в Indira Gandhi Rashtriya Manav Sangrahalaya в Бхопале. Читара, который научился этому искусству у своего отца и деда, говорит: «Мы занимаемся этим уже около семи-восьми поколений. Вся моя семья занимается изготовлением ткани. Как и во многих других народных искусствах, мужчины рисуют, а женщины пишут краски.

деревья с гроздьями красных ягод

Изначально Мата-Ни-Пачеди были нарисованы деревянными палками в гуджаратской традиции каламкари. Постепенно стали использовать глиняные блоки, но недостатком было то, что создаваемые контуры были более грубыми, а срок службы самих блоков был довольно коротким. В конечном итоге глина была заменена деревом, что дало возможность для более четких и сложных очертаний. Ручное рисование все еще используется, но, будучи довольно трудоемким, получаемое полотно также стоит дороже.

После снятия социальных ограничений на вход в храмы Вагари больше не нужны переносные святыни на открытом воздухе. Многие Мата-Ни-Пачеди теперь создаются исключительно как произведения искусства и изготавливаются на заказ для клиентов. Они также используются во время Наваратри, когда поклоняются девяти аватарам Дурги. Хотя цветовая палитра Mata-Ni-Pachedi была модернизирована с использованием желтого, серого, розового и синего цветов, во многих работах по-прежнему используются два традиционных натуральных красителя - черный и красный, а части тканей часто остаются. неокрашенный, чтобы придать третий оттенок, белый. Каждый цвет имеет свое значение: черный защищает от зла, красный связан с богиней и является цветом земли и крови, а белый - цветом чистоты. В то время как черный краситель, сделанный из железной ржавчины, пальмового сахара и квасцов, используется для рисования контура, красный, сделанный из семян тамаринда и квасцов, используется для заполнения картины.

Открытие выставки в воскресенье сопровождалось запуском в Мумбаи ограниченного тиража книги «Ткань богини-матери», изданной Tara Books. Образы, нарисованные в книге, принадлежат Читаре, который также работал с издательством над The ​​Great Race и предстоящим названием Brer Rabbit Retold.

черно-белая полосатая гусеница

«Ткань богини-матери» была выпущена в прошлом году в Музее Виктории и Альберта в Лондоне в рамках выставки «Ткань Индии». Арун Вольф, редактор Tara Books, говорит: «Мы хотели, чтобы« Ткань богини-матери »была одновременно книгой и произведением искусства». Каждый построен из тканевых панелей; Лицевая сторона представляет собой точную копию Мата-Ни-Пачеди, а на другой стороне изображена история. На данный момент мы сделали только около 500 из них, потому что они довольно экспериментальные, но они довольно быстро распродаются.