Мерзкий, жестокий и короткий: не игнорируйте Пунери патья, вывески маратхи по всей Пуне.

Они в равной степени грубые и веселые, и никогда не затрудняются подобрать слова.

Это всего лишь слова: Puneri patya или вывески - важная часть городского пейзажа. Они могут показаться грубыми, но уберегут Punekars от повторения.

Контракт на покраску стен этого здания еще никому не передан. «Поэтому не завершайте работу, плюнув на стены», - гласит краткая вывеска на входных воротах жилой квартиры в Садашив-Пет в Пуне. Типичный пример пунери патья - вездесущие вывески маратхи возле домов, магазинов, ресторанов и большинства заведений пунери имеют одну общую черту - они грубые.

красные пауки с белыми пятнами

Эти знаки обычно можно увидеть в старых кварталах, где проживает местное население маратхи, особенно в районах, где преобладают брамины, - говорит Авинаш Санголекар, глава отдела маратхи Университета Савитрибай Фуле Пуна. От парковочных мест возле зданий или домов до тех, кто обучает посетителей школ, или тех, кто обучает людей манерам, в них нет недостатка. Они появляются во всех сферах жизни Пунери. Например, этот паати за пределами Kohinoor Arts в Navi Peth предупреждает плевателей паан: Ithe basun, paan khaaun, thunknarayache gaal laal kete jaatil, что означает, что щеки тех, кто сидит здесь и плюется на паан, покраснеют.

Отношение Пунери прославляет писатель-маратхи Пула Дешпанде, который лучше всего описал его в своем эссе «Мумбаикар, Пунекар ки Нагпуркар»: «Пунери маратхи» - это максимальное оскорбление в минимально возможных словах.

На самом деле нет никаких данных о том, где, когда и кем была начата эта тенденция. Но если верить Судхиру Гадгилу, вероятно, самому известному маратховскому собеседнику и ведущему, знаменитый юрист и бывший заместитель мэра города, покойный П. Б. Джог, был самым популярным сторонником Пунери патья. Он был популярен, но в своих комментариях он был едок. У своего дома на дороге Тилак он поставил 42 пати, вспоминает Гаджил.

Одна из знаменитых патий возле дома Джога гласила: Mazhykade turtaas lagnyacha Mulga Athva Mulgi nahi, tevha var vadhu pityana majhya gharchi bel vajuvu naye (На данный момент у меня нет мальчика или девочки брачного возраста, следовательно, отцы невесты, подающей надежды, / женихи не должны звонить в звонок моего дома.)

Тон задала Jog - тенденция, которую только радостно продвигал Пунекарс. Режиссер-маратхи Шринивас Бханейдж, представивший фрагмент на вывесках Пунери в своем сериале 1996 года для Дурдаршана, Пунери Пунекар, вспоминает некоторые из них: Джоши куте рахатат, он sangnyasathi aahmi ithe rahat nahi (Где живет Джоши? Мы здесь не живем. чтобы ответить на этот вопрос); Экда белл ваджавляс джар уттар милаада нахи тар амхала тумчйаши болайча нахи, хе самджха ани нигха (Если на звонок не ответили после одного звонка, поймите, что мы не хотим встречаться с вами и уходим). Сколько раз люди ответят на один и тот же вопрос? Поэтому они начали использовать это как средство общения. Но как долго они останутся, время сказать, говорит Бхэнедж.

небольшие декоративные деревья с фиолетовыми цветами