Патари Табир: благо для голосов, потерянных без поддержки

Патари Табир приносит невоспетые и неуслышанные голоса маргиналов к международной известности.

Абид Брохи, Назар Гилл и Джахангир. (Патари)

Абид Брохи часто напевал и читал рэп на публике в своем маленьком городке Сиби. Многие люди его слышали, обещали ему будущее, но он оставался мальчиком на побегушках в маленьком магазине в своем родном городе, сохраняя свои мелодии при себе. Брохи, однако, стал настоящим ящиком Пандоры для Патари (пакистанская версия Саавна), когда они открыли его таланты и принесли их в студию звукозаписи. Брохи стал мальчиком с плаката Патари Табир. Послушайте его один раз, и вы можете долго напевать его мелодию. 21-летний парень умеет не только в совершенстве рэп - он самоучка - он также умеет битбоксить и почти до совершенства имитировать определенные инструменты.

Вход в Patari в 2015 году был просто предлогом для доступа к музыке из-за границы в одном месте. С тех пор пакистанский сайт потоковой передачи музыки прошел долгий путь. В течение двух лет после запуска им удалось предоставить платформу новым артистам, голос которых, возможно, был подавлен из-за запрета YouTube. Тем не менее, интерес к Патари не уменьшился даже после снятия запрета в январе 2016 года. Фактически, Патари внес свой вклад в культуру музыки в стране, представив голоса из разных частей Пакистана. В то время как их предыдущие запуски были связаны с музыкантами или группами с некоторыми последователями или артистами с доступом к возможностям, их новое предприятие Patari Tabeer работает по-другому.

коричневый клоп с длинными усиками и шестью ногами

Для Табира они нашли голоса, которые до сих пор теряются в маленьких городках и переполненных оврагах, и запустили их, как суперзвезды. Брохи со своей песней «Sibbi» был одним из их первых вундеркиндов.

Режиссер-документалист Раза Шах заметил мальчика, когда он показывал Шаху вокруг Сибби мела. Шах записал Брохи и его песни, которые в конечном итоге достигли групп Somewhatsuper и Patari. После нескольких механизаций Брохи был в студии, записывая свою первую песню.

Когда я разговаривал с Абидом на следующий день после выхода песни, он сказал мне, что плакал от счастья, и продолжал щедро благодарить нас, - говорит Ахмер Накви, контент-директор Patari.

Абид Брохи записывает «Песню Сибби». (Патари)

Для Брохи это был ответ всем, кто высмеивал и высмеивал его мечты, напоминая ему, что он никогда не сможет их осуществить. В глубине души Брохи знал, что он на правильном пути. Даже тогда это было для него мечтой.

Это был ответ и у Назара, который сказал, что всегда знал, что мы его не подведем, - говорит Накви, - но никогда не предполагал, что он получит такой ответ.

Назар Гилл из Равалпинди, 30-летний фабричный рабочий, исполнил блестящую смесь Jugni, старинной классики, полностью переосмысленной с его уникальным голосом. Самый младший из них - 12-летний Джахангир. Он выглядит намного старше для своего возраста и имеет голос, который не по годам повзрослел. Джахангир подает чай в офисе в Рохри во внутреннем Синде. Люди в его офисе записали видео, на котором он поет, и оно мгновенно стало вирусным; но у Джахангира должно было быть более 15 минут славы, поскольку Патари нашел его и обучил производить магическую «Чхита Чола».

Патари также собрал народных певцов Синда. В эту группу из четырех человек входили певец из индуистских святынь, учитель музыки, его ученица и последний исполнитель на инструменте, которому 5000 лет.

Интересно, что песни с полей тоже стали песнями протеста. Запуск Lyari Underground с Патари Табир был важен не только для музыки, но и для Ляри, городка недалеко от Карачи, изобилующего напряжением бандитских войн. Музыка - это один из способов познакомить с альтернативной музыкальной историей самого города. Точно так же их последняя находка Малала Гул не переставала петь во время войны и беспорядков. Патари дал ей возможность записать песню в студии.

Подпольные рэперы Lyari сблизились с Абидом Брохи. (Facebook.com/LyariUnderground)

Однако привлечение талантов из низших классов всегда влечет за собой огромный классовый разрыв, когда один является благодетелем, а другой - доброжелательным кормильцем. Тонкая грань между помощью кому-то и покровительством может быть очень опасной. Несколько месяцев назад чайвалла из Пакистана стал фетишем объективов для фотоаппаратов. Помимо его взгляда, было важно понять его личность: немногие знали его по имени, и чайваллах стал его доминирующей личностью, подразумевая идею о том, что никто из его класса не может обладать такими чертами, как он.

Восточный красный бутон против западного красного бутона

Брохи тоже рисковал совершить такой же «фетишизм», и это была загадка, о которой производители прекрасно знали.

Нет сомнений в том, что экзотика и фетишизм их бедности играют определенную роль. «Что отличало нас от« чайваллы », так это то, что наши артисты заставляли нас напрямую управлять их воздействием, и, более того, они вовлекались в это, ожидая реакции, а не застигнутых врасплох», - говорит Ахмер Накви, добавляя, что он хотел бы сохранить качество песен. этих певцов.

Если мы откажемся от них, они не смогут воспользоваться теми возможностями, которых они заслуживают. Кроме того, если они скажут «да» на каждое предложение, тогда оно станет открытым как для эксплуатации, так и для продукции низкого качества. «Мы не хотим заканчивать это прямо сейчас, а хотим дать им стабильную карьеру», - говорит он.

Создатели хотят, чтобы каждый из них выпустил еще хотя бы один сингл и выступил вживую. Брохи даже снялся в рекламе.

Несмотря на все достижения в его патари, основатели считают, что они все еще делают первые шаги.

«Мы всегда верили в потенциал пакистанской музыки, но Табир действительно понял, что мы могли сделать, - говорит Накви. Однако мы не хотим останавливаться на достигнутом, а рассматриваем это как первый из многих шагов.