Блудный сын вернулся: автор Беньямин по возвращении в Индию

Пока он не достиг Бахрейна в 1992 году, единственной книгой, которую знал Бенни Дэниел, была Библия. Но после написания 17 книг, в том числе огромного бестселлера Goat Days, Беньямин наконец-то покинул Персидский залив и отправился на поиски зелени.

В 2008 году жизнь Бенни Дэниэла как писателя изменилась с появлением Адудживитама. В 2009 году он выиграл премию Кералы Сахитья Академи, вошел в шорт-лист премии DSC в области литературы Южной Азии и вошел в лонг-лист Премии мужской азиатской литературы. (Источник: Сугит Кришнан)

Бенни Дэниэл - малаяли, вернувшийся из Персидского залива, грамматически сложная фраза, которая используется для описания кералита, который вернулся домой навсегда после многих лет работы на Ближнем Востоке. В Пандаламе, примерно в 100 км от Тируванантапурама, недалеко от шоссе, усеянного белыми церквями, и паломники Сабаримала, одетые в черное, проезжают небольшую рощу с широколистными банановыми растениями, густыми фруктами, какао и каучуковыми деревьями - визитной карточкой этой части. Кералы - и вы попадете в белый, современный дом. Он приветствует вас в оранжевой футболке и обычном белом мунду с узкой черной каймой. Он тепло улыбается, и серьезность, которую вы ассоциируете с фотографиями его молчаливого бородатого лица, рушится. В его паспорте указано имя: 44-летний Бенни Дэниэл, который оставил свою работу менеджера проекта в Бахрейне в 2013 году и поселился на этом старом участке земли, где его семья жила четыре десятилетия. Его книги носят другое имя: Беньямин, автор огромного бестселлера Aadujeevitham («Дни козла»), который вышел в сотый тираж на малаялам.

Его роман 2011 года «Манджавейил Маранангал», проданный тиражом более 40 000 копий, теперь переведен на английский как «Желтые огни смерти» (Penguin Random House) Садживом Кумарапурамом.

В гостиной установлен терновый венец на дереве, освященный Храмом Гроба Господня в Иерусалиме, и пара гвоздей рядом с ним. - Как и любой мальчик-христианин в Центральном Траванкоре, единственной книгой, которую я читал, была Библия, - говорит Беньямин. Второй ребенок Даниэля, таксиста, и Аммини, домохозяйки, молодой Бенни был пропитан крикетом и христианством. В возрасте 21 года, после получения диплома по машиностроению в политехническом институте в Коимбаторе, он вылетел в Бахрейн. Я любил математику. «Я не относился серьезно к литературе, пока не добрался до Бахрейна», - говорит он.

Там его друзья познакомили Беньямина с книгами. Я потерял зелень своей земли и ее вод. Я начал читать, как только вернулся с работы. «За год я прочитал около 140 книг», - говорит он. А потом начал писать сначала рассказы, потом романы, прикрываясь псевдонимом Беньямин. «До этого у меня не было связи с литературой, поэтому я опасался раскрывать свою личность», - говорит он.

Его работы - на данный момент Беньямин написал 17 книг, в том числе мемуары и сборники рассказов - имеют две всеобъемлющие темы: христианство и Ближний Восток. «Это потому, что я провел свою жизнь как в христианстве, так и на Ближнем Востоке», - говорит он.

В 2008 году жизнь Беньямина как писателя изменилась с появлением Адудживитама. В ней, как ни в одной другой книге, изображено глубокое отчуждение Малаялийского залива: одиночество, рабство и отчаяние Наджиба в козьем загоне в бескрайней бесплодной саудовской пустыне, написано скудным псалмовым стилем. В 2009 году он выиграл премию Кералы Сахитья Академи, вошел в шорт-лист премии DSC в области литературы Южной Азии и вошел в лонг-лист Премии мужской азиатской литературы. Он был переведен на семь языков, включая арабский, хотя и запрещен в Саудовской Аравии и ОАЭ. Мой стиль письма не изменился, но после Адудживитама я стал более признанным писателем, - говорит Беньямин, только что вернувшийся с литературного фестиваля в Дакке.

деревья похожие на плакучую иву

Тем не менее, Беньямин встречает презрение и снисходительность со стороны некоторых седеющих литературных кругов Кералы. Я не думаю, что они были готовы измерить эту книгу. То, что они читали до сих пор, теории, в которые они верили, не подготовило их к этому, говорит Беньямин с небрежностью, которая, должно быть, уже стала привычкой.

Он клянется писателями и писательскими практиками, которые вызовут недоумение. Многие, например, ощутимо съежатся от любого сравнения с Дэном Брауном. Но Беньямин говорит: если вы не можете зацепить читателей на первых пяти страницах, вы их потеряете. Дэн Браун знает, как это сделать.

«Желтые огни смерти» - это Дэн Браун в том смысле, что это загадка убийства, слегка завязанная на малоизвестной истории халдейских сирийских христиан Кералы. Их сейчас несколько тысяч, и они отклонили попытки португальцев латинизировать свои обряды клятвой Кунанского креста в Маттанчерри еще в 1653 году. В «Желтых огнях» даже есть секретная комната, заполненная Евангелиями от Фомы, Магдалины и Иуды и Книгой Прахана. , где говорится, что у Джозефа были другие жены и дети до того, как жениться на Мариам.

Это просто исполнение моего желания. Я представляю себе, что некоторые халдейские тексты были спасены от сожжения римским архиепископом Менезешем в Синоде Диампер (так португальцы произносили Удайамперур) недалеко от Кочи в 1599 году, - говорит Беньямин. Удаямперур был также столицей королей Вильярваттома, возможно, единственной христианской династии в Керале.

Беньямин сочетает эту историю с вымыслом. Интересуюсь художественным реализмом. «Я хочу устранить барьеры между реальностью и вымыслом, чтобы читатели не знали, где кончается одно и начинается другое», - говорит Беньямин. С этой целью Беньямин часто становится главным персонажем в своих романах и рассказах. «Я влюбляюсь и занимаюсь любовью в своих рассказах», - смеется он.

В «Желтых огнях» писатель Беньямин и его настоящие друзья хотят разгадать секрет, который берет свое начало в Диего-Гарсиа и заканчивается в Удайамперуре. Читатели малаяламского оригинала, Манджавейил Маранангал, часто гуглили Диего Гарсиа, чтобы узнать, действительно ли это так, как он описывает это в романе: «Наша жизнь привязана к лагунам». Дома, выходящие в лагуны; палисадники, ведущие к лагунам; магазины, выходящие на лагуны; церкви со ступенями, ведущими из лагун; храмы, выходящие на лагуны; мечети, призывающие на молитву рядом с лагунами.

Но в настоящем Диего-Гарсия нет храмов или мечетей. Это место, в котором Беньямин никогда не был. Этот атолл, свернувшийся, как дождевой червь в Индийском океане, является военной базой США. Диего Гарсия был всего лишь шепотом, который Беньямин слышал снова и снова в Бахрейне, где он был руководителем проекта в компании, которая работала на ВМС США. Офицеры сказали бы, что я должен ехать в Диего-Гарсия. Беньямин позаимствовал его для «Желтых огней». Однако он очистил это место от американских солдат. Вместо этого он заселил его малаяли и тамильскими иммигрантами, которые смотрят на Индию как на материк.

Это тщательно структурированный роман - в рассказе есть история, в которой два писателя, две загадки и две церкви в Диего-Гарсиа и Удайямперуре отражают друг друга - настолько, что сюжет и нить истории более интересны, чем персонажи. .

Я думаю, что творчество писателя основано на форме. - Я продолжаю экспериментировать с этим, - говорит он. Это особенно заметно в его новом произведении на Малайялам, двойном романе «Аль-Арабская фабрика романов» о вымышленном арабском городе, который идет с Муллаппо Нирамулла Пакалукал («Дни, как белые, как жасмин»), который он представляет как роман, написанный одним из писателей. Пакистанская девушка, судя по ее опыту. Это связано с Жасминовой революцией, которая началась в декабре 2010 года и была подавлена ​​на Ближнем Востоке к январю 2011 года. В Бахрейне он наблюдал, как она разворачивается из своей квартиры на третьем этаже с восторгом, тревогой, страхом и отчаянием.

Малаяли, вернувшийся из Персидского залива, обычно не имеет работы в Керале. Но работы у Беньямина достаточно. Он сидит со своим ноутбуком HP в уставленной книгами комнате коричневого цвета. Это тихий дом, мало что отвлекает. Его жена Аша все еще работает медсестрой в Бахрейне. Двое их детей учатся в школе-интернате недалеко от дома Беньямина. Он живет со своим отцом, готовя еду для них обоих, прежде чем успокоиться, чтобы читать и писать.

Он возится над романом о теологии освобождения в Керале - почему христианство и коммунизм не соединились, как в Латинской Америке? У него есть программа, которая переводит то, что он набирает на английском, на малаялам. Беньямин не писатель малаялам, который клянется чистотой письма. Язык продолжает развиваться. Манглиш, интернет-язык малаяли, возродил малаялам. Вы должны быть в курсе, будь то язык или технологии. «Я пишу для нового поколения», - говорит он и улыбается себе. Он может приступить к письму. У него легкий день, когда я встречаюсь с ним: в холодильнике есть остатки риса и говяжьего карри.

Чарми Харикришнан, журналистка из Тируванантапурама.

распространенные черные клопы, встречающиеся в домах