Реальность кусается

Когда-то Бадами Баг был миндальным садом, где в 1857 году революционеры проводили подпольные операции (позже британцы повесили их на тех самых ветвях, под которыми они строили заговоры).

Золотая легенда, Надим аслам, Penguin Random House, Бадами Баг, рецензия на книгу, индийский экспрессЗолотая легенда

Имя: Золотая легенда
Автор: Надим аслам
Издатель: Пингвин Случайный Дом
376 страниц
Цена: 599 рупий



В своем пятом романе «Золотая легенда» известный пакистано-британский писатель Надим Аслам переносит нас в Бадами Баг, район в северной части Заманы - вымышленного города-побратима Аслама для Лахора, - где противоречивые пакистанские законы о богохульстве должны ввести новый эпоха преследований и фанатизма, тревожащая маленький мир его главных героев и предлагающая заглянуть в жизнь и времена современного Пакистана.



Когда-то Бадами Баг был миндальным садом, где в 1857 году революционеры проводили подпольные операции (позже британцы повесили их на тех самых ветвях, под которыми они строили заговоры). После обретения независимости он стал домом для большого гетто для христианских семей из рабочего класса, которые перед лицом постоянных преследований во все более исламизирующемся обществе остаются послушными и послушными, нанятыми в основном в качестве прислуги в домах мусульман Заманы или в качестве прислуги. очистить городские дороги и канализацию.



Лили и Грейс Масих живут в многоквартирном доме в Бадами Баг и работают в доме Наргис и Массуд, супружеской пары архитекторов из высшего сословия, которые превратили бывшую бумажную фабрику в величественный дом для себя, своего рода рай для художников. усеян предметами, из которых они могли бы черпать вдохновение. Хелен, их единственная дочь, здесь дома; Наргис и Массуд считают ее любимой племянницей, потратив время и внимание, помимо денег, на образование и воспитание Хелен.

Однако, когда роман открывается, эта маленькая экосистема разваливается - и конец невинности жесток. Грейс была убита три года назад молодым радикалом, который почти не отсидел в тюрьме (преступление убийства христианина компенсируется заучиванием Корана наизусть в тюрьме). Мечеть напротив дома Наргис и Массуда превратилась в гнездо экстремистов-джихадистов из Вазиристана. А потом, ниоткуда, когда Масуд и Наргис идут по Гранд-Транк-роуд с массой школьников, раздаются выстрелы, и во время придорожной стрельбы, основанной на печально известном эпизоде ​​с Раймондом Дэвисом (когда подрядчик ЦРУ застрелил двух мужчин средь бела дня в Лахоре), Массуд умирает.



Ситуация достигает апогея, когда Наргис отказывается сотрудничать с ISI в их попытке договориться об освобождении американского стрелка - по законам шариата, убийца может быть прощен родственниками жертв - и примерно в то же время и Хелен, и Лили обвиняют в богохульстве. В этой загадке появляется Имран, молодой кашмирец, отъявленный террорист, рассказывающий о своих собственных ужасных пытках и тьме (кажется, его беременная мать была так замучена индийской армией, что родился со сломанной рукой) . На этом фоне эскалации насилия Имран и Хелен должны попытаться представить себе настоящее, если не будущее, и исследовать все нежности первой любви.



Читая «Золотую легенду», я иногда закрываю книгу и вслух говорю, что писатель должен был быть поэтом: его сила в том, чтобы запечатлеть именно те светлые моменты, в которых трагедия комментируется с оскорбительной неясностью. В другой раз, однако, я решил, что, возможно, было бы лучше, если бы Аслам был художником, одним из тех, кто предпочитал холсты ошеломляющих размеров, на создание которых уходили годы, - поскольку на его страницах есть живописные композиции, которые почти захватывают сердце. их смелость.

Но, в конечном счете, Аслам - писатель. И для того, чтобы роман такого рода работал, между читателями и персонажами должна возникнуть определенная первичная связь, вызывающая сочувствие, каким бы бесхитростным оно ни было. Будучи глубоко верным репортажам об ужасных преступлениях, которые продолжают происходить с персонажами и, предположительно, с их реальными аналогами в прошлом и настоящем, в Кашмире, Льялпуре и Замане, в Бадами Баг и мавзолее Чарагар, все из которых взяты из жизни, «Золотая легенда» возводит как бы стеклянную стену между безжалостностью этого мира и внутренней жизнью персонажей. По иронии судьбы Пакистан Аслама настолько мрачен, а его Кашмир настолько жесток, что перечень несправедливостей берет верх над повествованием и полностью затмевает истории его главных героев. Штормы становятся историей, и в этом они не могут отдать должное жизни в беспорядке; роман в целом стоит далеким, холодным и далеким и, к сожалению, не двигается.