Размышления о времени

На выставке «Вовремя и вне времени» четыре современных художника исследуют время как историю и память.

Эмоциональная заразительность Идриса Хана (слева); Нет мира: следующий шаг Майкла Кунце (справа)

Время - великий объединитель человеческого опыта. Физическое течение времени истощает нас своей безжалостностью, и все же психологическое переживание времени может быть чрезвычайно освобождающим, позволяя нам жить настоящим, даже если мы позволяем памяти переносить нас в прошлое и позволяем воображению помогать нам размышлять о том, что происходит. будущее. Это загадка, лежащая в основе групповой выставки In and Out of Time, составленной британским искусствоведом и куратором Джейн Нил и которая в настоящее время проходит в Galerie Isa в Мумбаи. Представляя четырех ведущих современных художников нашего времени - Диану Аль-Хадид, Адриан Гени, Идрис Хан и Майкл Кунце - выставка исследует переживание времени и природу памяти, вопрос, который волновал каждого из художников на протяжении всего курса. их карьеры.

Я хотел исследовать взаимосвязь между живописью и рисунком и концепцией времени. Рисование и живопись могут соединить время, они могут объединить реальное с воображаемым, прошлое с идеей будущего. Эти медиумы могут даже приостанавливать время; - это невероятно вдохновляющая тема, - объясняет Нил. По ее словам, название шоу открыто для интерпретаций и возможностей заинтересованных художников. Он мог бы предложить художников, которые рассматривают время в терминах линейного понимания, или время, как в биении времени, как в музыке, или в истории, или даже в путешествиях во времени. По ее словам, все эти области отражены артистами в шоу по-своему.

Для художников это часто происходило путем пересмотра работ, которые они находили вдохновляющими. Аль-Хадид, например, регулярно ссылается на искусство прошлого, ярким примером которой является ее интерпретация «Аллегории целомудрия», работы маслом по дереву, написанной фламандским мастером Гансом Мемлингом в конце 15 века. Для сирийского аль-Хадида эти работы часто являются способом оглянуться на историю безумств человечества. На нынешней выставке, например, есть настенная скульптура под названием «Омфалоскепсис», которая является комментарием к разрушенному состоянию человеческого наследия; под нарочито искалеченной и изуродованной поверхностью можно различить очертания готического собора.

Точно так же связан с прошлым румынский художник Гени, которого на самом деле часто называют художником истории из-за широкого спектра влияний, на которые он опирается - от Фрэнсиса Бэкона до Эдварда Мунка и Винсента Ван Гога. В зловещих, гротескных фасадах его портретов, таких как «Автопортрет зимой», можно увидеть, как художник стремится - и преуспевает - в формировании словаря, основанного на насыщенной истории Европы 20-го века.

Кунце, с другой стороны, использует свою работу, чтобы исследовать малоизвестную часть современной западной культуры и мысли. Немецкий художник стремится критиковать развитие своеобразного англо-саксонского взгляда на модернизм; официальный модернизм, как он его называет, берет свое начало от Сезанна до кубизма и авангардного движения начала 20 века, вплоть до минимализма и концептуального искусства 70-х годов. Кунце интересует путь, проложенный теми, кто вышел за рамки мейнстрима модернистской истории - теневой линии модернизма, представленной Бальтусом, Бэконом, Ансельмом Кифером, а также евро-континентальным кинематографом Луиса Бунюэля, Микеланджело Антониони, Ингмара. Бергман, Андрей Тарковский и Вернер Херцог. В результате его работы получаются плотными и запутанными и, кажется, не принадлежат определенному времени, которое мы можем легко обозначить.

Время, представленное как память и история, находит отражение и в творчестве Хана. Живущий в Лондоне художник долгое время был очарован использованием текста и фактически привлек внимание в 2004 году, когда отсканировал каждую страницу Корана, а затем приступил к уплотнению и цифровому наложению изображений - повторяемость акта сканирования стал своего рода ритуалом, отражением его связи с ритуалами ислама, в которые он был введен в детстве своим пакистанским отцом. Акт и неожиданные мелодические паттерны повторения находят выражение во всех его работах, включая его работу под названием «Эмоциональная инфекция», созданная путем многократного нанесения на бумагу части текста, написанного Марком Ротко, который вместе с Джексоном Поллоком и Джексоном Поллоком сформировали триаду абстрактного экспрессионизма. Виллем де Куниг.

Результатом стал звездный всплеск текста - красивая абстрактная дань уважения одному из великих художников 20 века.