Ступа Санчи (Источник: Swasti Pachauri) Мне довелось побывать в Санчи в 2013 году, и я ощутил его несколько оттенков, которые даже красочная реклама Ogilvy & Mather перекликалась с невероятным джинглом Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai ’.
Штат Мадхья-Прадеш представляет собой идеальное сочетание различных видов наследия - природного, культурного и эстетического. Что действительно эпично в его культурном хранилище, так это некоторые из географических аспектов, проистекающих из истории, а также геологии. Возьмем, к примеру, линию Тропика Рака, которая проходит через район Видиша, обычную остановку для энтузиастов на пути к великолепным ступам Санчи.
Линия Тропика Рака, которая проходит через район Видиша, является обычной остановкой для энтузиастов на пути к великолепным ступам Санчи. (Источник: Swasti Pachauri) Санчи, в представлении не нуждается. Ступы Санчи, внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенные в районе Райсен штата Мадхья-Прадеш, демонстрируют богатство индийского наследия, огромный культурный инвентарь страны и уроки архитектуры и искусства, полученные от мастеров постмаурья.
Типичная ступа состоит из полусферического купола, обходных путей, называемых Прадакшинапатха, и структурированных ворот с колоннами, называемых Торанами, которые также являются наиболее выразительными в архитектурном стиле ступы. Эти Тораны содержат рассказы о Джатаке, которые повествуют о предыдущих рождениях Будды, и повествовательные описания некоторых жизненных событий Будды. Например, самый популярный и известный сон королевы Майи с нисходящим слоном. Эти события, наряду с рассказами о Будде Джатакой, внесли свой вклад в важный аспект декора, подобие которого сегодня можно увидеть в современных стилях росписи стен в сельской местности. Хотя их тематическая сущность может различаться, происхождение стиля и, что наиболее важно, творческого воображения и мысли, остается единодушным в разные эпохи демонстрации искусства.
Колонна Торана (Источник: Свасти Пачаури) Эта конкретная местность богата несколькими другими античными объектами, наиболее впечатляющими из которых являются скальные убежища Бхимбетка (еще один объект наследия ЮНЕСКО в районе Райзен), расположенный недалеко от хребтов Виндхья, с доисторическими картинами, изображающими раннюю жизнь и примитивные занятия, человека-человека / человека. -дикие отношения - символ уникального симбиоза, существовавшего в те золотые дни священных рощ.
Различные стили, резьба по камню и повествовательное искусство с помощью историй - вот лишь некоторые особенности этих потрясающих сооружений, которые могут похвастаться богатством и аутентичностью древних фресок. Самым захватывающим аспектом нашей доисторической эпохи является строгость и величие, с которыми эти монументальные сооружения выдерживают испытание временем.
Актуальность этих стилей очевидна в настенных росписях и фресках, которые можно увидеть в сельской Индии во время традиционных празднований урожая или, скажем, свадьбы. Например, если известняк (чуна), халцедон, гемтит (красный геру), камни и кирпичи использовались в эпоху палеолита, чтобы красиво рассказать о континууме саги о человеке и отношениях человека с природой и дикой природе - подобные творческие выражения находят прибежище на традиционных народных картинах сегодня, показывая, насколько важным было и остается творческое повествование о повседневных ритуалах жизни. Вместе эти картины и наскальные рисунки вносят свой вклад в репертуар исторических анекдотов, на которых можно учиться, тем самым питая нашу артистическую хватку.
Поэтому неудивительно, что современное искусство Варли и Питора черпает вдохновение из древних ритуалов социально-экономической деятельности, подтверждая тем самым основополагающие ценности, доисторический архитектурный стиль, передаваемый из поколения в поколение, оставляя после себя скрупулезные отпечатки творческих упражнений по повествованию историй. Фактически, эти повествования (хотя и с разным содержанием и посланием) перекликаются с инновационными методологиями «Коммуникации в целях развития», основанными на визуальных призываниях, которые в наши дни используют организации для максимального расширения охвата их программ социального обеспечения.
На прошлой неделе наш достопочтенный премьер-министр призвал Будду и его учение, его вклад в дело мира и человечности. От Шри-Ланки, Японии, Непала, Китая и даже до Монголии, нынешняя диспенсация сосредоточена на укреплении дружеских отношений через общие культурные корни буддийских учений, является свидетельством актуальности обращения к буддизму и его духовного значения в нашей повседневной жизни.
Это действительно один из многих способов наладить дружеские отношения с людьми и нациями посредством нескольких природоохранных мероприятий, начиная от сохранения объектов наследия и заканчивая инициативами по развитию устойчивого туризма. Такие усилия генерируют капитал знаний и поощряют возможности для значимого интеллектуального и духовного обмена, одновременно уравновешивая основы мягкой силы и укрепляя культурные дипломатические связи. Ключевая роль Индии в строительстве Международного университета Наланда служит показательным примером того, как древний центр буддийского образования может быть использован для укрепления глобального образовательного капитала и культурной дипломатии.
На внутреннем уровне были предприняты государственные программы по развитию туризма, сохранению и сохранению важных буддийских святилищ. Недавно запущенный «Свадеш-Даршан», который направлен на развитие буддийской цепи, соединяющей Бодх-Гайю, Раджгир, Вайшали в Бихаре и Капилавасту, Сарнатх, Шравасти, Кушинагар в Уттар-Прадеше, является многообещающим шагом на пути к сохранению наследия и истории, возрождая тем самым дух общества. древняя культура.