У моря я сел и заплакал

Новое шоу художника и активиста Рави Агарвала является продолжением его увлечения водой.

На фотографии нежно-розовое солнце светит на горизонте на побережье Тантираяна Куппам, в 10 км от Пондичерри. В песок втыкаются ряды плакатов. Они украшены словами, которые рыбаки придумали, когда их спросили, что у них ассоциируется с морем: траулеры, двигатель, деньги, циклон и краб. В центре внимания находится сеть политических, социальных и экономических проблем, а также то, что природа - это во многом живые отношения, - говорит активист-художник Рави Агарвал об изображении под названием «Корневище».

Заглавие своего последнего соло 'Else, all will be still' в Gallery Espace в Дели Агарвал поднимает тревогу. Фотография на побережье Тантираяна Куппама возле Бенгальского залива - результат его общения с местными рыбаками. Его дневник Ambient Seas, который хранится в углу галереи, записывает разговоры, которые начались зимой 2013 года, когда Агарвал впервые исследовал море на маленьком катамаране с рыбаком. Я чувствовал себя очень уязвимым. Моя «почва» изменилась. Я больше не контролировал ситуацию - было море. Река - совсем другой водоем. По нему видно, есть и другая сторона, а море кажется бесконечным, - говорит художник-активист из Дели. Он намеревался исследовать его прошлое и настоящее, находя отсылки к древней поэзии тамильского сангама и к жизни рыбаков, выполняющих случайную работу, чтобы выжить.

Его помощником был Сельвам, традиционный рыбак, который помогал ему ориентироваться в новых водах и информировал его о его настроениях. Агарвал снимает, как он шьет рыболовные сети и строит катамаран из бревен, но отмечает, что Селвам не обучал своих сыновей навыкам и не учил их плавать, чтобы они не решили продолжить его профессию. Он хочет уберечь своих детей от постоянной борьбы за выживание, которую ставит профессия, - говорит 57-летний мужчина.

Фотография под названием «4 часа ночи».

Агарвал, инженер по коммуникациям со степенью менеджмента, тесно связан с экологией. Именно желание заниматься работой, основанной на ценностях, привело его к тому, что в 1993 году он оставил свою работу консультанта и основал экологическую неправительственную организацию Toxics Link.

Изначально фотография была средством документирования быстрого развития городов и миграции 1990-х годов. В книге «Вниз и вылет: работа в условиях глобального капитализма», написанной в соавторстве с голландским социологом Яном Бреманом, он задокументировал жизни мигрантов в деревнях на юге Гуджарата, рассказывая о жизни, которая вращалась вокруг работы. Проект был хорошо принят, но в мире искусства он по-прежнему оставался сторонним наблюдателем, активистом, которого, возможно, не особо заботила попытка взлома. Принятие и интерес усилились с приглашением на Documenta 2002 года, куратором которого был Оквуи Энвезор. Его выбор удивил больше всего, но Агарвал вернулся домой с восторженными отзывами о своих фотографиях, главными героями которых были мигранты, ребята из группы в Дели и рабочие в Гуджарате, среди прочих.

Вода была неотъемлемой частью его творчества. Он был очарован этим столько, сколько себя помнил; еще до его первой выставки в 2004 году «Чужие воды» с рекой в ​​качестве метафоры. В нем он задокументировал, как тысячи людей остались без крова из-за быстрого развития городов вокруг Ямуны, как город поворачивался спиной к реке. «Было время, когда река была его экологией», - говорит Агарвал.

В 2007 году он вернулся в русло реки, покрытое саваном, для представления, которое представляло смерть реки и изгнание тысяч жителей трущоб с берегов в попытке очистить и украсить водный путь перед Содружеством 2010 года. Игры. С тех пор Ямуна была его постоянной музой. Если в серии «Вы видели цветы на реке?» (2007 г.) он сфотографировал многовековые цветочные поля на Ямуне, которые сейчас сокращаются из-за роста цен на землю, в «После наводнения» (2011 г.) ) он сфотографировал остатки ила, оставленные отступающими водами паводка во время сезона дождей.

Рави Агарвал за работой на берегу Ямуны. (Экспресс-фото Рави Каноджиа)

Эти наблюдения были включены в Yamuna Manifesto (2013), двуязычную книгу (хинди и английский) под редакцией Агарвала и немецкого художника-куратора Тилля Краузе. В нем дуэт рассказал историю Ямуны, от ее происхождения до борьбы, с которой он сталкивается из-за государственной апатии и быстрого развития. Годом ранее они водили людей в парк на берегу Ямуны, когда они были кураторами Yamuna-Elbe.Public.Art.Outreach. В состав проекта вошли работы таких художников, как Асим Вакиф, Атул Бхалла и Шиба Чхачхи из Индии, а также Нана Петцет и Йохен Лемперт из Германии. «Идея заключалась в том, чтобы позволить вести бой с рекой», - говорит Агарвал.

В прошлом месяце он был среди тех, кто протестовал против Всемирного фестиваля культуры Шри Шри Рави Шанкара, проводимого на берегу Ямуны. Я смотрю на это как на огромное нападение. Никто не предполагал, что так много земли будет отдано за один раз. Когда они говорят, что не рубили деревьев, это свидетельствует об их ограниченном понимании того, что составляет природа и ее разрушение. Они выровняли землю и тем самым разрушили ее. Это очень деликатная экосфера, и любое вмешательство вредно, - говорит Агарвал, добавляя, что легкость, с которой были выданы разрешения, также создает неверный прецедент.

Работа с нынешней выставки «Катамаран», пожалуй, лучше всего отражает его душевное состояние. На деревянных досках, из которых состоит простой рыбачий катамаран, выбиты слова из поэзии Нейтала: «Вечер наступил». «Скоро сгустится тьма», - говорится в сообщении. Есть и Агарвал, гребущий в глубоком море, на архивной фотографии в 4 часа утра. Он хозяин катамарана, но стремительные волны решают путь.

деревья с большими белыми цветами