Последняя фотосессия обнаженной беременной Серены Уильямс подтолкнула к дискуссии о бодипозитиве и женской сексуальности.

Она отказалась от одежды спортсмена и в своей наготе прославляет женственность, материнство и свое тело. Уильямс (возможно, неосознанно) инициировал важный диалог. Диалог сложный, но необходимый.

Беременная Серена Уильямс снялась обнаженной для обложки Vanity Fair

На обложке Vanity Fair Серена Уильямс стоит почти обнаженной, воздушной, обнажая свой беременный живот, украшенный тонкой изящной цепочкой на талии. Ее распущенные волосы предполагают плавность, несущую энергию безграничной, несвязанной. Во всей своей естественной, сырой энергии Уильямс кажется яростной, божественной и безупречно женственной, обнимая материнство во всей красе. Через фотографию звезда тенниса раскрывает красоту беременности (которая традиционно связана с личным пространством) в более широком, публичном контексте наших телефонов, компьютеров и жизни. Она отказалась от одежды спортсмена и в своей наготе прославляет женственность, материнство и свое тело. Поступая таким образом, Уильямс (возможно, неосознанно) инициировал важный диалог. Диалог сложный, но необходимый.

Хотя ее сторонники аплодируют ей, есть несколько скептиков, которые возражают против 'разоблачения' Уильямс. С тех пор, как фотография стала вирусной, ее критиковали за то, что она позировала обнаженной - за то, что она показала самое естественное явление. Многие назвали его «отвратительным» и «дрянным».

В сегодняшнем обществе, помешанном на имидже, важна внешность. Если вы знаменитость, это имеет огромное значение. Тела знаменитостей получают значительную ценность, возможно, даже больше, чем их работа. Они должны быть подтянутыми, подтянутыми и желанными. Пока они соответствуют ожиданиям вездесущего «мужского взгляда», женщины прославляются. Обнаженная женщина в западной живописи была призвана удовлетворить аппетит мужского сексуального желания, писал Джон Бергер, обсуждая, как женщины представлены на европейских картинах, в книге «Пути зрения». Она существовала для того, чтобы на нее смотрели, в такой позе, что ее тело отображалось взору зрителя. Зритель или зритель в данном случае предполагается мужчиной.

Следовательно, женское тело должно существовать, чтобы служить желанию зрителя. Любое отклонение от «ожидаемого» считается нежелательным и, следовательно, подлежит критике. В мире гламура, где неземная красота неразрывно связана с умением фотошопом - шрамы, жир на животе, растяжки и беременные женщины не фигурируют. И если женщина - как Уильямс - демонстрирует это без извинений, она притворяется телом. Когда знаменитость ждет, она на время уходит в безвестность, подальше от бликов света и гламура.

Однако беременность следует праздновать - это красиво, вдохновляет и является единственной причиной существования человечества. Его не следует сторониться за дверью. Его не следует прикрывать гибкой воздушной одеждой. Символически изображать важный этап в ее жизни должно быть прерогативой женщины.

Деми Мур была первой, кто изо всех сил продемонстрировал миру свой беременный живот. Это было для обложки Vanity Fair. На волне феминизма в 1991 году Мур вызвала немало штормов в мире знаменитостей. Но впоследствии этот образ приобрел культовый статус. Он разрушал стереотипы; инициировав тенденцию к тому, чтобы такие знаменитости, как Натали Портман, Бритни Спирс, Мэрайя Кэри, Кристина Агилера (а теперь и Уильямс) последовали их примеру.

В Индии, когда женщина-знаменитость беременна, она подчиняется невысказанным социальным нормам и берет «отпуск», чтобы родить ребенка. Она исчезает с экранов телевизоров и исчезает с радаров. Если она выходит в общественное достояние, она делает это, будучи полностью одетой, а ее живот якобы скрыт, а не подчеркнут. Фактически, выставление напоказ беременного живота в Индии все еще находится в зачаточном состоянии - и лишь несколько звезд пытались это изменить. От Конконы Сен Шарма до Лизы Хейдон и Селины Джейтли, несколько человек смело позировали перед камерой во время беременности. Карина Капур Хан, с другой стороны, взяла на себя каминную полку, чтобы пройти по пандусу в качестве невесты во время беременности, бросив вызов общественному обычаю, согласно которому индийская невеста не может иметь ребенка до замужества.

Однако всякий раз, когда культурные условности меняются с попыткой воссоздать их, возникает почти немедленный социальный пыл, основанный на морали. Хотя Уильямс получил существенную негативную реакцию, важно то, что это продвинуло вперед обсуждение образа тела, женской сексуальности и материнства. А это то, что нам нужно прямо сейчас.