Шокуфе Азар - один из 13 писателей и первый из Ирана, вошедший в длинный список Букеровской премии.

48-летний Азар, который живет в Австралии (Мельбурн) как политический беженец с 2011 года, становится первым иранским автором, получившим приз в размере 50 000 фунтов стерлингов, который делится между победившим автором и переводчиком.

Шокуфе Азар

Мы не первые люди, которые уничтожили себя; с городом, в котором присутствовали все уловки счастья, - гласит эпиграф к «Просвещению Дерева Зеленого», первого романа иранского писателя Шокуфе Азара, переведенного на английский с персидского анонимным переводчиком. Роман, действие которого происходит в Иране через десятилетие после Исламской революции 1979 года, вошел в длинный список Букеровской международной премии 2020 года, которая была объявлена ​​в четверг, вместе с 12 другими художественными произведениями, переведенными на английский с разных языков.

48-летний Азар, который живет в Австралии (Мельбурн) как политический беженец с 2011 года, становится первым иранским автором, получившим приз в размере 50 000 фунтов стерлингов, который делится между победившим автором и переводчиком. В прошлом году 41-летняя Джока Альхарти стала первым писателем из Омана и стран Совета сотрудничества стран Персидского залива (ССЗ), получившим награду за свой второй роман «Небесные тела», опубликованный в Индии издательством Simon & Schuster.

Эпиграфом к роману Азара послужила цитата персидского режиссера и драматурга Бахрама Бейзаи «Манифест запустения». Подобно Бейзаи, одному из пионеров иранской Новой волны - наряду с Аббасом Киаростами, Дариушем Мехрджуи и Масудом Кимиаи - Азар ведет хронику нации, которая пытается смириться с жестокостями прошлого и продолжающейся эрозией красоты в повседневной жизни. своего народа. Ее роман, как и работы этих мастеров кино, воплощает иранскую жизнь в состоянии постоянного колебания, в котором задействованы противоположные полюса, такие как жизнь и смерть, религия и политика, счастье и печаль, конфликт и мир, чтобы вызвать размах ущерб, нанесенный репрессивным политическим режимом.

Обложка книги Шокуфе Азара

«Просвещение Зеленого Дерева» рассказывается призраком 13-летней девочки Бахар, семья которой вынуждена покинуть свой дом в Тегеране для новой жизни в маленькой деревне. Но их надежды на сохранение своей интеллектуальной свободы, а также своей жизни заканчиваются только отчаянием, когда они ищут убежища в пустыне страны.

Азар была большим поклонником Букеровской премии, известной как Man Booker до прошлого года, и с детства надеялась выиграть ее в один прекрасный день. Она проглотила романы, получившие Букера, переведенные на персидский язык. Длинный список приближает ее на шаг ближе к своей мечте. Она чувствует себя счастливой, и для нее большая честь быть первым иранцем, номинированным на Букеровскую международную премию. Букер - это литературный приз, который многие писатели стремятся выиграть, потому что он дает их произведениям всемирное признание. Я также считаю, что персидская литература, история которой насчитывает тысячи лет, заслуживает того, чтобы ее знали во всем мире благодаря своей художественной литературе, - говорит Азар, первая иранская женщина, которая путешествовала автостопом по всему Великому шелковому пути.

черный паук с черно-белыми ногами

Среди других писателей в длинном списке - двое из Франции (Эммануэль Пагано и Мишель Уэльбек); двое из Аргентины (Габриэла Кабесон Камара и Саманта Швеблин); и по одному от Норвегии (Йон Фоссе), Грузии (Нино Харатишвили), Германии (Даниэль Кельманн), Мексики (Фернанда Мельчор), Японии (Йоко Огава), Нидерландов (Мариеке Лукас Рейневельд, Испании (Энрике Вила-Матас) и Южной Африки). (Виллем Анкер).

Шорт-лист будет объявлен 12 апреля, а победитель - 19 мая.

Жюри из пяти судей сократило 124 художественных произведения до 13 места в длинном списке. Председатель жюри, Тед Ходжкинсон, глава отдела литературы и устной речи Southbank Center, объявляя награду, сказал, что жизни, запечатленные в романах в длинном списке, варьируются от эпических до повседневных. По его словам, во времена, когда мы все чаще просим нас принять чью-то сторону, эти произведения искусства выходят за рамки моральной определенности и сужения идентичности, восстанавливая чувство изумления перед обширной и неоднозначной судьбой человечества.