Потрясающие интерьеры Mezquita-Catedral в Кордове. Первоначально это была вестготская церковь, затем исламская мечеть, которая позже была преобразована в католический собор. (Источник: Thinkstock Images) История часто видела, как империи сталкиваются и распадаются, даже когда другие королевства спешат восстановить свои силы на оседающих обломках уже прошлого. Однако некоторые наследства сохранились как живые напоминания о многих историях, которые они видели на протяжении долгого времени. Кордова, андалузский город на юге Испании, является одним из таких мест, а Мескита-Катедраль-де-Кордова - одним из таких мест.
Крестовые походы нанесли серьезный урон Пиренейскому полуострову. В 1492 году Изабелла и Фердинанд (королева Кастилии Изабелла I и король Арагон Фердинанд II) завершили Реконкисту (войны за контроль над Пиренейским полуостровом), что привело к восстановлению власти церкви и уничтожению мусульман и евреев. Изабелла и Фердинанд приехали в Гранаду и пообещали религиозные свободы. Но все обещания были нарушены. Следы последовавшей за этим чистки все еще можно найти в современной Испании. Имена, достопримечательности и даже кухня с акцентом на свинину (например, развешивание свинины возле дома, чтобы доказать, что в вас нет ничего еврейского или мусульманского) стали визитной карточкой испанской жизни. Часто осознание этих тенденций коренится в незнании страха преследований, которое положило начало практике демонстрации христианства.
Испания была очищена от своего арабо-исламско-мавританского прошлого, но в Гранаде уцелела Альгамбра, самый большой комплекс мечетей в Европе. Однако, возможно, гораздо больший интерес представляет более извращенное свидетельство истории - Mezquita-Catedral de Cordoba.
Полностью функционирующий собор с 1146 года, Mezquita-Catedral начинался как римско-вестготское сооружение, а затем был преобразован в мечеть в 786 году с тремя широкими расширениями, а также добавлением минарета.
Собор Святой Софии в Стамбуле также чередовался между церковью и мечетью, и это привлекало внимание. Но ощущение слияния культур, которое, кажется, даровано в Mezquita-Catedral, делает его отдельным классом.
Абд аль-Рахман-I, правитель, построивший его, считал его горизонтальным пространством, а не вертикальным чудом. Те, кто знаком с мечетями того времени, говорят, что это различие важно. Другие сооружения, такие как Купол Скалы в Иерусалиме или мечеть Дамаска, считаются вертикальными данью величию Бога. Но это было задумано как переосмысление основной концепции простого исламского горизонтального молитвенного пространства.
Кордова, Испания. Вид на римский мост и собор-мечеть на реке Гвадалквивир. (Источник: изображения Thinkstock) Золотые и красные колонны и арки, украшающие внутреннее пространство, открываются в специальное место для молитв Уммаядов, которое не было разрушено, даже когда центр мечети был превращен в часовню. Помещение, где молились Умайяды, имеет захватывающий дух потолок с надписями темно-зеленого цвета, которые сохраняют великолепие времен, в которых они были созданы.
названия оранжевых и желтых цветов
Mezquita-Catedral не разрешает намаз или намаз, но является действующей церковью; хотя в последний раз испанские мусульмане обращались в Ватикан с просьбой разрешить молитвы в 2014 году, просьба была отклонена. Он был объявлен объектом Всемирного наследия в 1984 году, а в 2014 году - объектом выдающейся универсальной ценности.
Статуя известного андалузского эрудита Ибн-Рушда или Аверроэса можно увидеть сидящим задумчиво, когда вы выходите из города Кордова - еще один преуменьшенный намек на вклад мыслителей арабского происхождения в этом регионе. Когда греческая философия исчезла в так называемых «темных веках», окутывавших Европу, в Кордове возникли новые дискуссии о философии, дискуссии о медицине и многое другое. Когда «Просвещение» снова открыло Европу, многие греческие идеи возродились только благодаря переводам, сохранившимся арабскими мыслителями. Однако Европа получила не просто посылки из прошлого, а гораздо более продвинутый и возвышенный философский дискурс.
Mezquita-Catedral предлагает один из таких многослойных способов взглянуть на мир. Вестготский, римский, византийский, халифский, арабский, готический, ренессансный и барочный - все под одной крышей.