Обновленный Израильский Музей еврейского народа вновь открывается после проекта реконструкции стоимостью 100 миллионов долларов, предлагая посетителям всесторонний взгляд на более чем 2500 лет еврейской жизни, истории и культуры со всего мира. (Источник: AP) От королевы Саломеи до покойного RBG, от Моисея до Сэнди Куфакса, недавно обновленный Музей еврейского народа в Тель-Авиве предпринимает амбициозную попытку объединить почти 3000 лет еврейской истории и традиций под одной крышей.
Музей, ранее известный как Бейт-Хатфуцот, а затем переименованный в ANU, на иврите для нас, вновь открылся для посетителей на этой неделе после более чем десятилетнего ремонта, обошедшегося в 100 миллионов долларов.
у какого дерева белые цветы
По словам официальных лиц, его выставочная площадь увеличилась втрое, что сделало его крупнейшим еврейским музеем в мире. Его старые галереи с диорамами и моделями с момента его открытия в 1978 году уступили место ультрасовременным экспонатам с интерактивными сенсорными экранами и оригинальными произведениями искусства.
Около трети ремонта профинансировал фонд «Надав» российско-израильского Леонида Невзлина, бывшего нефтяного магната. Еще 52 миллиона долларов поступили от других филантропов и фондов США, а 18 миллионов - от правительства Израиля. Дочь Невзлина Ирина, жена министра здравоохранения Израиля Юлия Эдельштейна, является председателем совета директоров музея.
По словам главного хранителя музея Орит Шахам-Говер, обновленный музей применяет новый подход к рассказу истории еврейского народа. По ее словам, в нем основное внимание уделяется разнообразию еврейской культуры и достижениям еврейского народа, а не только его трагедиям.
«Каждый, кто сюда входит, должен видеть себя независимо от пола, вероисповедания и этнической принадлежности», - сказал Дэн Тэдмор, генеральный директор музея. Это наша история, и вам нужно почувствовать себя ее частью.
В галереях площадью 72000 квадратных футов (6690 квадратных метров) разбросаны исторические артефакты и сувениры: джавза - тип струнного инструмента, принадлежащий иракским музыкантам 20-го века, известным как братья Аль-Кувейти, одному из покойных судьи Верховного суда Рут Бейдер. Фирменные воротники Гинзбурга, свиток Книги Эстер из Испании до инквизиции и монументальный резной камень из синагоги первого века нашей эры на берегу Галилейского моря.
Основное внимание привлекают оригинальные произведения искусства, на которых изображены менее известные исторические личности, такие как османский еврейский филантроп Дона Грация Мендес Наси и легендарная эфиопская королева-воительница Йодит. Посетители могут использовать цифровой браслет, чтобы запечатлеть памятные элементы - от литературных цитат до рецептов и родословных - и забрать их домой по электронной почте.
Куратор Шахам-Говер сказал, что открытая галерея современных евреев - это праздник жизни, культуры, света и красок.
растения и деревья в пустыне
По ее словам, музей - это не тихий храм. Это о жизни. Итак, вы приходите сюда, у вас есть звуки, у вас есть свет и цвета. Это часть тебя. Его торжественное открытие связано с тем, что фундаментальный вопрос о том, кто такой еврей, вновь всплыл в израильской политике в преддверии четвертых за два года парламентских выборов в этом месяце.
Верховный суд недавно постановил, что люди, подвергшиеся реформе и консервативному обращению в иудаизм в Израиле, будут квалифицироваться как евреи при подаче заявления на получение гражданства в соответствии с Законом Израиля о возвращении. Это решение возмутило могущественный ультраортодоксальный религиозный истеблишмент Израиля, который долгое время обладал монополией на обращение в другую веру вместе с членами правящей партии «Ликуд».
Среди новых возможностей музея - служба поиска совпадений, цель которой - собрать вместе дальних родственников, которые никогда не встречались. (Источник: AP) Войдя в главную галерею, посетители сталкиваются с проекциями евреев в натуральную величину из калейдоскопа различных принадлежностей и стилей жизни - от реформистов до ультраортодоксов и всего, что между ними, - объясняющих, как они определяют свою еврейскую идентичность.
Анат Либерман, посетитель музея из города Рамат-Ган, сказал, что презентация людей всех цветов радуги была трогательной и показала, что это музей для всего еврейского народа. Тадмор избегал касаться политики вопроса и настаивал на том, что учреждение не занимает определенной позиции по вопросу о том, кто является евреем.
Мы неполитичны. Мы не одобряем никаких деноминаций. «Мы парим на высоте 20 000 футов над всем этим», - настаивал он. Мы просто хотим убедиться, что все представлены, и вы не чувствуете, что я прозрачен ».