Это мы

Интернет-проект документирует красочную историю и культуру индейцев, коренных жителей Мумбаи.

Рина Перейра Алмейда (Джанак Ратод)

Рина Перейра Алмейда не может определить ни один момент как тот, который показал ей, как важно помнить о своем наследии. Это была серия инцидентов и событий, которые следовали одно за другим. Два года назад, например, она натолкнулась на историю Джозефа Кака Баптиста, который стал мэром Бомбея в 1925 году и занимал этот пост в течение года. Он был борцом за свободу и был тесно связан с Локманья Тилак, говорит Алмейда, и он был тем, кто придумал знаменитый лозунг «Сварадж - мое право по рождению, и я его получу». Этот факт стал для нее полной неожиданностью. «Это заставило меня задуматься, что еще я не знала о моем сообществе», - говорит она.

С тех пор, как она переехала в Австралию после замужества в 2010 году, Алмейда боролась с вопросом о своей личности. Я не просто индиец, я католик из Восточной Индии. «Это сложная личность, которую я изо всех сил пыталась объяснить», - говорит она. Когда четыре года назад у нее родилась дочь, этот вопрос вернулся с новой силой. «Я родился и вырос в окружении общества, поэтому я немного знаю о своих корнях, но моя дочь и другие дети, подобные ей, не смогут этого сделать», - говорит Алмейда.

виды вареных яиц с картинками

Это и другие обстоятельства сошлись в ее голове, чтобы сформировать идею East Indian Memory Co. (EIMC), которая была основана в августе прошлого года. Основная цель EIMC, по словам Алмейды, состоит в том, чтобы задокументировать самобытную историю и культуру индейцев в Мумбаи и его окрестностях, прежде чем они исчезнут в плавильном котле, которым является современная Индия. С этой целью Алмейда создала веб-сайт и учетные записи в Instagram и Facebook, где она регулярно публикует сообщения об аспектах восточно-индийской культуры - от огненной бутылки Масала до традиционной архитектуры домов в Восточной Индии и до люгра, 10-ярдовой культуры. сари, как правило, из плотного хлопка, с клетчатым телом и квинтэссенцией kombriche paay (куриные ножки). Как часть East Indian Memory Co., Алмейда также продает товары, такие как плакаты, календари, различные виды масала и одежду, изготовленную из лугра. По ее словам, это делается только для финансирования основной работы - исследований и документации. «В идеале, я бы хотела, чтобы кто-то позаботился о продажах, чтобы я могла пойти и собрать рассказы», ​​- говорит она. Ее работа уже получила высокую оценку в обществе, и в начале этого месяца она была удостоена «Признательной награды» от Mobai Gaothan Panchayat, главного организационного органа Восточной Индии.

Самый старый традиционный восточно-индийский дом в Гиришской волости

Алмейда находится в Индии в течение последних пяти месяцев для исследований и живет со своими родителями в Гиризе, деревне на окраине города Васаи, более чем в 50 километрах к северу от Мумбаи. Здесь она родилась, выросла и хорошо познакомилась с обычаями своего сообщества. Люди из других частей страны часто не знают о существовании такой общины, как индейцы. Нас часто путают с гоанцами. Но у гоанцев есть собственная идентичность и счастье отдельного государства, в котором они могут заявить о своих корнях. Португальская культура в них также более укоренилась, чем в нас. «Мы больше махараштрийцы», - говорит она.

По ее словам, отчасти проблема заключается в номенклатуре. Хотя большинству людей за пределами Мумбаи сложно понять, как именно сообщество, расположенное на крайнем западе страны, можно назвать восточно-индийским, внутри самого сообщества нет единого мнения о происхождении этого названия. Некоторые говорят, что мы потомки тех, кто работал в Ост-Индской компании, другое объяснение состоит в том, что мы написали письмо королеве Виктории с просьбой, чтобы ее называли «ост-индейцами», чтобы отличать себя от гоанцев, - говорит она. Однако общепринятые факты об истории заключаются в том, что это сообщество является одним из старейших на семи островах, которые стали Мумбаи, и что его члены были одними из первых, кто обратился в христианство в Индии, и, как полагают, были обращены святым Варфоломеем, одним из 12 апостолов Иисуса за столетия до прибытия португальцев.

Платье ‘naach pori naach’ lugra, разработанное Риной Перейра Алмейда (Источник: Рина Перейра Алмейда и East India Memory Co.)

В более крупную миссию Алмейды входит также намерение прояснить, что сама восточно-индийская идентичность включает в себя множество различных суб-идентичностей, таких как валкары, купари, вадвалы и кунбисы. Она говорит: «У всех нас есть небольшие различия. Например, у каждой из ост-индийских общин есть свой диалект. На чистом маратхи вы говорите икде-тикде (здесь-там), в то время как валкары говорят аила-тайла, вадвалы говорят ели-тхате и так далее.

дикие кусты с красными ягодами

Алмейда считает, что ее работа особенно важна в настоящий момент. Так много говорят о том, каково быть меньшинством в Индии. Говорят, что католики в Мумбаи миролюбивы, но мы также пассивны. Вы обнаружите, что очень немногие из нас занимают позицию. «Нас нет в учебниках истории, но мы - часть самой ткани этого города, и мы помогли ему сформировать», - говорит она.