Где Шамшад Али становится Рамом: новый документальный фильм освещает традицию Рамлилы в Херии UP

Херия в штате Уттар-Прадеш - это деревня, в которой в основном проживают мусульманские семьи, изготавливающие стеклянные браслеты.

Шамшад Али готовится к своей роли Рама.

Каждый день после утреннего намаза Шамшад Али спешит в ближайший храм Шива. Он Овен Кхерии, и ему нужно прибыть вовремя, чтобы репетировать перед ежегодным представлением Рамлилы. Почти пять лет он играл главного героя, и это сделало его тем, кем он является. Я не использую нецензурных слов и не курю. «Йе саб Рам ко шобха нахи дэта» (эти пороки не подходят характеру Рама), - говорит он. Он также старается быть пунктуальным. «Как Рам, я должен подавать пример молодежи в деревне», - говорит он.

Смотрите, что еще делает новости

Али также является центральным персонажем нового документального фильма Молли Каушал под названием «Лила в Херии», в котором рассказывается об уникальных индуистско-мусульманских традициях Рамлила в Херии, небольшой деревне в районе Фирозабад штата Уттар-Прадеш, который славится изготовлением стеклянных браслетов. Помимо Али, фильм также сфокусирован на рассказах других людей, играющих различные ключевые роли в Рамлиле. Ближе к концу сцена становится точкой схождения и в их личной жизни.

Кадры из фильма Лилы в Херии.

Рам стал сегодня таким спорным местом. Но здесь, в Кхерии, Рам объединяет все общины, - говорит Каушал, знаток индийских народных традиций, преподающий в Национальном центре искусств имени Индиры Ганди в Дели. На самом деле, не только здесь, Рамлила делал это везде. Лорд Рам и падди связывают вместе всю Юго-Восточную Азию.

Фильм начинается с печей на фабрике по производству стеклянных браслетов, и эти изображения используются в качестве метафор творения и колеса времени. Затем камера перемещается на переулки Херии, где люди и их повседневная жизнь разными способами связаны с 22-дневным карнавалом Рамлила. Большинство главных героев этого акта исполняют мусульманские актеры.

Изначально я отказался от идеи снять этот документальный фильм, так как думал, что это будет просто риторикой, если сказать: «О, мусульмане участвуют в Рамлиле». Но когда я увидел их жизни, которые вращаются вокруг тепла и пыли печей для изготовления стеклянных браслетов, я понял, как эти 22 дня отложили их личные истории на задний план и заставили их почувствовать себя в мире с Рамом и ему подобными, - говорит Каушал.

Кадры из фильма Лилы в Херии.

Через интервью и монологи персонажи заглядывают в свою жизнь - свои горести, надежды, рассказы о храбрости и вере. Для каждого из них участие в этой лиле само по себе является моментом искупления, - говорит Каушал.

Режиссер, сценарий и рассказ Каушала, фильм был впервые показан на Международном кинофестивале в Дели в декабре, а теперь он был представлен на Национальную кинопремию. Это второй фильм Каушала. Ее дебютный документальный фильм «Ландшафтный дизайн божественного - пространство и время среди Гадди» был посвящен сообществу пастухов штата Химачал-Прадеш, которые живут в верховьях хребта Дхауладхар.

Херия - это также деревня, где индуистско-мусульманское товарищество существует не только во время Рамлилы, но и в течение всего года. В фильме показано, что нигде в Херии нет религиозных табу. Люди носят свою религию на рукавах - тилаки и тюбетейки создают ощущение своего присутствия, в то время как храмовые колокола и азан звучат в воздухе. На сцене в сумерках можно увидеть мусульманских детей, поющих Хануман Чалиса. Но ничто не может быть более представительным для различных сообществ, живущих вместе, чем сцена Рамлилы, - говорит Анил Джохари, организатор Рамлилы, который также играет Равана.

Режиссер Молли Каушал.

У главного комика шоу Шахабуддина есть свой рассказ о горестях - четверо его детей умерли рано, а его единственный выживший сын находится в тюрьме Тихар. В фильме Шахабуддин говорит, что у него нет ни денег, ни возможностей освободить сына. Тем не менее, когда он развлекает людей во время перерывов и заставляет их смеяться своими выходками, он чувствует, как напряжение срывается с его головы. Когда я увидел Лакшмана лежащим без сознания во время вчерашнего выступления, это напомнило мне моих собственных больных и умирающих детей, и я не мог сдержать слез, говорит он, в фильме.

На сцене он самый смешной. Джохари говорит: Однажды, когда Шахабуддин был слишком подавлен, чтобы выйти на сцену, мы пошли к нему домой, чтобы попросить его. Этот Рамлила не может быть прежним, если он нас не рассмешит.

Что касается того, что заставляет их бросать работу и год за годом выступать на сцене, Али говорит: Что я получил от Рамлилы? У меня нет слов, чтобы описать это чувство.