Почему выбранный IFFI художественный фильм «Одиа», «Калира Атита», является тревожным сигналом к ​​глобальному потеплению и его размыванию земель, людей и воспоминаний

Режиссер «Я Калам» Нила Мадхаб Панда расширяет свою десятилетнюю работу над последствиями изменения климата от документальных фильмов и фильмов на хинди до своего первого полнометражного фильма «Одиа», показанного в секции «Индийская панорама» IFFI.

Питобаш Трипати неузнаваем как Гуну или Гуну бабу в новом фильме режиссера из Дели Нилы Мадхаб Панда «Калира Атита».

Долговязый, шип в плоти Лаптан из Я Калам (2011), Питобаш Трипати неузнаваем как Гуну или Гуну бабу в новом фильме режиссера из Дели Нилы Мадхаб Панда: Калира Атита (Вчерашнее прошлое). Это его первый полнометражный фильм «Одиа», который был показан в разделе «Индийская панорама» проходящего сейчас 51-го Международного кинофестиваля Индии в Гоа.

Гуну - шизофреник, он бежит против течения. Его красная рубашка - это красный флаг, когда он идет навстречу своей смерти. Когда деревня (Багапатия) эвакуируется, Гуну бежит в противоположном направлении, к океану, своему размытому дому в деревне Сатабхайя, затопленному морем, чтобы воссоединиться со своей мертвой семьей. В его сумке новая одежда и игрушки. Бездельник Гуну покинул деревню, чтобы однажды вернуться, чтобы показать, что он не совсем бесполезен. Вот человек, который потерял все: свой мир, своих близких, даже свое здравомыслие. Его внутренняя суматоха отражалась в пасмурных грохочущих небесах и бушующем море. Единственный ручной насос, который раньше был в центре деревни, теперь находится посреди океана. Он пересох, он лезет и цепляется за нее своей дорогой жизнью, но вода-вода везде, ни капли для питья. Человек - существо, он будет добывать пищу и выживать. Но как он принимает свою бездомность, когда забирают самых близких? Захватывающие снимки с рук, когда человек пробирается сквозь препятствия природы, - это путешествие во внутренние глубины его разума, его теперешний пафос, вчерашние воспоминания и эмоции, чем больше они втягивают его в прошлое, тем больше они подталкивают его к к его будущему.

Остался с радио, которое тоже отказывается от него, брошенный, как Чак Ноланд из Тома Хэнкса в Выбрасывать (2000), Гуну, как переводится его имя в «Одиа», храбрый и мудрый, его разум расстроен, но сердце не омрачено. 83-минутная драма основана на его наивности, его не заботят изменение климата, повышение уровня моря и научные данные, он простак с простыми потребностями и пониманием. Он ищет свою семью, которая живет в альтернативной вселенной, в мире под океаном, и они придут за ним, поскольку он галлюцинирует, что деревенский старейшина говорит ему об этом. Он ссылается на поэта Одиа 16-го века Ачьютананда Даса и его малики или пророческие стихи (которые предсказывали, что весь мир уйдет под воду в 21-м веке; даже Пури будет затоплен, многие из его предсказаний сейчас становятся актуальными, говорит Панда. Циклон 2019 года Фани не покинул храм Джаганнатха Пури, расположенный на вершине холма, нетронутым.Море придет за ним и за всеми остальными, как это произошло, когда в суперциклоне 1999 года забрали мать Гуну, а затем его жену и детей Куни и Сону.Лучшие моменты фильма - это тишина и тишина.

В 2005 году на первой полосе Времена Индии В статье я увидел поразительную, но пугающую картину одинокой трубы, хорошо стоящей посреди моря. Это было удивительно, поскольку ручной насос, который обычно используется для откачки грунтовых вод, находится в центре наших деревень, - говорит 47-летний Панда. Изучение этой истории привело к созданию документального фильма (на стипендию Верховной комиссии Великобритании): Первые сироты климата .

Он обнаружил, что деревня Сатабхайя в прибрежном районе Кендрапара представляет собой группу из семи деревень в национальном заповеднике Бхитарканика, и, несмотря на то, что они подвержены циклонам, в деревнях не было систем предупреждения о циклонах или укрытий. Деревням с нулевым выбросом парниковых газов, ныне затопленным в Бенгальском заливе, пришлось заплатить цену за глобальное потепление. В 2005-06 годах осталось около трех с половиной деревень, а позже осталось только два, остальные были поглощены морем. Панда вспомнил, как за ним гнался психически неуравновешенный мужчина, который указал на море и сказал ему: «Смотри, смотри, это был мой дом, ты можешь отвезти меня туда?» Панда следил за историей 13 лет, у него было написано пол абзаца, но не было ни рассказа, ни сценария, ни диалогов. Когда он приехал туда в 2018-19 годах, все села исчезли. Несколько домов менялись каждые два года вокруг мангрового леса, в конце концов выжившие были реабилитированы в соседней Багапатии. Меня довольно шокировало то, что ручной насос, из которого мы пили воду в 2006 году, теперь находился примерно в 2 км в море, это тот, который показан в фильме, - говорит он, добавляя: «Съемка в дельтовой зоне была утомительной, более чем смелой». или авантюрный. Приходилось пересекать кишащие крокодилами болота и реку, весла не использовались, лодку приходилось тащить на веревках. Были кабаны и олени. У вас нет помощи, скорой помощи, больницы или дороги.

Циклоны будут приходить и уходить, но в основном это то, как море обычно поднимается из-за глобального потепления и медленно захватывает сушу, - говорит Нила Мадхаб Панда.

Режиссер Падма Шри снял полнометражный документальный фильм, Тени на ветру говорить о восприятии людей, научных процессах и о том, что делает правительство. Некоторые видят в этом следствие политики, в то время как ученые связывают причину с повышением температуры моря, которое увеличивает объем воды, говорит Панда. Это стало основой для Плакать …, В которой он хотел исследовать эмоциональное воздействие изменения климата на человека, а не быть дидактиком. Фильм проецирует живую реальность приближающегося пралай или пророчество о судном дне. Он добавляет, что циклоны будут приходить и уходить, но в основном это происходит так, как обычно поднимается уровень моря из-за глобального потепления и медленного захвата суши. Фильм заканчивается заметкой о том, что Одиша - это всего лишь генеральная репетиция того, что должно произойти: исследования говорят, что повышение уровня моря поставит такие города, как Мумбаи, Бангкок и Шанхай, под угрозу затопления к 2050 году.

После суперциклона '99 люди в Одише живут в страхе, что в любой момент вода может подняться и унести их семьи. «Мы не понимаем основной проблемы, она выходит за рамки финансовых и инфраструктурных потерь. Самая большая потеря - это наша власть над своими чувствами и охваченные страхом психоз, который она вызывает», - говорит Панда, добавляя: «В 2001 году землетрясение в Дели. потряс меня, оставил меня бессонным на несколько дней. Я все воображал, что кровать будет трястись каждую ночь. Разве это не шизофреник?