Заброшенные в море: Рецензия на книгу 'Голоса Комагата Мару'

Тщательный анализ забытых историографических нитей оживляет инцидент в Комагата Мару, который вызвал тысячу протестов в Индии.

Сикхи на борту Komagata Maru в заливе Баррард в Ванкувере, 1914 год.

В сентябре 1914 года немецкий крейсер «Эмден» с удивительной скрытностью появился в устье реки Хугли и уничтожил пять английских судов. Затем он обстрелял танки Burma Oil Company и аккумуляторные батареи доков Мадраса. Дестабилизируя морские пути, торговые и почтовые связи в Восточной Азии, Эмден бросил вызов уверенному превосходству Британской империи в регионе. Слухи о возможном немецком наступлении и предстоящем бегстве британских колонизаторов были распространены, и в Калькутте, уже обеспокоенной дефицитом военного времени, ростом цен и репрессивными административными мерами, царила паника.

Именно в этой напряженной атмосфере Komagata Maru с полным кораблем обездоленных и измученных пассажиров вернулся в Индию под пристальным наблюдением. Зафрахтованный в марте 1914 года Гурдитом Сингхом, подрядчиком по найму с симпатиями Гадара, он перевез в Ванкувер более 300 потенциальных эмигрантов. Канадские власти, руководствуясь законами о расовом исключении, отказали пассажирам в высадке. После долгого ожидания и судебной тяжбы корабль под вооруженной угрозой был изгнан из канадских вод и отплыл обратно в Индию. Британские власти, опасаясь, что возвращающиеся пассажиры, находящиеся под влиянием революционеров Гадара, вызовут дальнейшие беспорядки, высадили их в Бадж-Бадж, а не в Калькутте. План состоял в том, чтобы арестовать ведущих деятелей, а остальных поместить в виртуальную тюрьму - специальный поезд - и отправить их прямо в Пенджаб. Но в Бадж-Бадге конфронтация быстро переросла в резню, и 21 пассажир был застрелен колониальными войсками. Komagata Maru стал прочным символом протеста и глубоко укоренившегося расизма; не забыта сага об индейцах, в основном сикхах, которым запрещают путешествовать в качестве экономических мигрантов в другую часть Британской империи. Фактически, ирония этого события подчеркивается мощным присутствием сикхов в Канаде сегодня, которое побудило премьер-министра Джастина Трюдо, хотя и по внутренним соображениям, принести полные извинения в Палате общин в 2014 году за дискриминационное обращение с властями страны. пассажиры.

растения, похожие на папоротники

Мемориал Комагата Мару в Бадж-Бадж

Но относительно менее известно то вдохновение, которое эмоциональная память о Komagata Maru дала различным последовавшим протестным движениям. Сучетана Чаттопадхьяй прослеживает эти темные и забытые историографические нити, углубляясь в в значительной степени неисследованные архивы департамента полиции Западной Бенгалии. Например, приглушенные голоса пассажиров, задержанных в Бадж-Бадге, затерянные в тщательно спланированных официальных отчетах о резне, являются важным откровением. Они наглядно демонстрируют отчаяние ни в чем не повинных пассажиров во время путешествия по неизвестной топографии террора, жестокого обращения, лишений и жестокого обращения во время двухмесячного противостояния в гавани Ванкувера и возвращения к заранее запланированным репрессиям в Индии. В этих отчетах также рассказывается, как солдаты преследовали выживших после стрельбы по Баджу Баджу как беглецов по болотистой местности, через реки и леса, и как они выживали, прося милостыню и ища убежища в деревнях. Некоторые редкие архивные фотографии активистов, старинных пароходов и важных мест революционной деятельности добавляют монографии мрачное настроение и ощущение.

Сопротивление Комагата Мару привело к усилению колониального наблюдения за всеми кораблями, возвращающимися в Индию с Запада. По словам Чаттопадхая, британские власти в Индии преследовал призрак возвращения: возвращение мятежника подчеркнуло официальное воображение, стратегию и действия. Принудительные меры, включая тщательные поиски оружия и крамольной литературы, были предприняты в сотрудничестве с судоходными компаниями, которые заблаговременно сообщали о прибытии. Вернувшиеся сикхские эмигранты вызывали особые подозрения, поскольку считались более радикальными и склонными к мятежу, что было инверсией британской конструкции лояльной боевой расы после 1857 года. Чаттопадхьяй также изучает общественность, а также подпольные дискуссии после возвращения кораблей, сосредотачиваясь на неблагоприятных условиях труда и расистском мышлении колоний белых поселенцев, с подмигиванием и подталкиванием со стороны колониального правительства Индии. Возникшее в результате настроение сопротивления проявилось также в связях между активистами-сикхами-мигрантами не только с революционерами из Гадара, но и с бенгальскими антиколониальными и панисламистскими бхадралоками; Классовые, этнические и религиозные различия были слиты во имя общей антиколониальной цели.

виды вишни с картинками

Несмотря на официальные преследования и тщательный мониторинг, память о Комагату Мару продолжала подпитывать протесты между войнами, и ее вдохновение можно увидеть в левом уклоне сикхских активистов, их членстве в Кирти Дал (местное калькуттское отделение партии Кирти Кисан. Пенджаба) и их деятельность через коммунистические каналы, а также каналы Конгресса левых. Эпическое путешествие, заключает автор, обнаружило многочисленные отголоски в экспериментальной, политической и социальной сферах, выступая в качестве мотивирующей силы, проводя воинственные объединения, поле не только мимолетных комбинаций, но и организованных связей, способных сливаться с различными потоками активизм. Как показывает эта цитата, эту книгу нелегко читать, поскольку она отягощена тяжелым жаргоном академических исследований и изложения. Тем не менее, он вознаграждает терпеливого читателя свежими взглядами и пониманием важного события, которое до недавнего времени оставалось недостаточно изученным.

Навтей Сарна - бывший посол Индии в США.