Презентация книги «Утраченное наследие, наследие сикхов в Пакистане» в Чандигархе

Во время месячного путешествия по Западному Пенджабу, Хайбер-Пахтунхве и оккупированному Пакистаном Кашмиру невидимая сила поддерживала погоню Сингха.

Амардип Сингх Автор со своей книгой «УТЕРЯННОЕ НАСЛЕДИЕ» во время пресс-конференции в Чандигархе во вторник, 1 марта 2016 г. Экспресс-фотография Джайпала Сингха

ДНК находит свои корни, и когда я вошел в Пакистан в октябре 2014 года, где я никогда не был, я почувствовал мгновенную связь, чувство дома. Эта книга просто появилась, возможно, из-за глубоко укоренившегося желания наладить связь с моими предками. Я действовал бездумно, но позволял всему развиваться '', - сказал Амардип Сингх, автор книги «Утерянное наследие, сикхское наследие в Пакистане», которая вышла здесь во вторник.

Во время месячного путешествия по Западному Пенджабу, Хайбер-Пахтунхве и оккупированному Пакистаном Кашмиру невидимая сила поддерживала погоню Сингха. «Я приехал в страну с одним лишь желанием и верой, но поскольку я общался с единомышленниками, все объединились, чтобы помочь», - сказал он.

белая пушистая гусеница с черной головой

Поиск Сингха, хотя он был сосредоточен в первую очередь на обнаружении состояния сикхского наследия, более чем в 36 местах, также включал индуистские и мусульманские аспекты, которые были связаны с сикхами. Объем исследований охватывал культурные, социальные, философские и военные аспекты сообщества в период с 15 по 21 век. Книга, которая изобилует потрясающими фотографиями Сингха, является наследием сообщества и остается наследием. Сингх фиксирует человеческие и эмоциональные истории, стоящие за этим наследием, и обнаруживает, что границы ложны, а ненависть и недоверие созданы только политиками. «Любовь и привязанность - это все, что у меня есть, и это то, чего люди там жаждут», - добавил Сингх.

По возвращении в Сингапур, когда Амардип пересматривал рассказы о путешествиях европейцев 19 века, которые затем путешествовали по империи сикхов, он задавался вопросом, стоит ли ему тоже документировать свои переживания.

«Может ли эта работа послужить окном для будущих поколений, чтобы они могли понять некоторые аспекты нашего наследия, которое вскоре перестанет существовать», - сказал он.

Спустя семь десятилетий после раздела 1947 года община сикхов продолжает жаждать испытать свое славное наследие, оставленное по всему Пакистану. Для тех немногих счастливчиков, которые смогли посетить страну, они остаются ограниченными горсткой действующих гурдвар. Через сто лет ни одно из этих мест не будет существовать. Многие из них распались и не просуществуют долго. Мне было интересно, если я не задокументирую это, кто это сделает?

Сингх вырос на рассказах о массовых убийствах, о том, как мы сражались, и обо всех проблемах, которые привели к тому, что его родители, сикхи, жившие в то время в Пакистане, мигрировали в UP в результате массовой миграции. По словам Сингха, рассказы о первозданной красоте земли, которые Сингх слышал от своего отца, обширные исследования и литература по истории, географии и социальным условиям субконтинента, оказали на него неизгладимое влияние и сделали возможным это путешествие и книгу. .

Неужели наследие земли, где зародился сикхизм и сикхи создали империю, ограничивалось всего несколькими функциональными гурдварами? А как насчет великолепия множества исторических памятников, фортов, полей сражений, культовых сооружений, коммерческих и жилых заведений, а также искусства, связанного с сообществом? спросил Сингх, который бросил свою корпоративную работу, чтобы написать книгу.

Храмы, особняки, форты, гурдвары, дома - Сингх запечатлел архитектуру, наследие, историю и истории этих зданий, поскольку он говорит о творческих и художественных аспектах памятников, включая сикхский храм в регионе Мансехра, ныне библиотека, со стенами, уставленными книгами.

По его словам, как здесь, в Пенджабе, где мы разрушили наше наследие и памятники, проводя половинчатые реставрационные работы и незначительно сохранив их, многие здания заброшены, рушатся, а другие здания заняты сотнями бедных семей.

маленький черный жучок с клешнями

На стене старого храма, который сейчас используется как склад, есть каракули, я все потерял. Многие экземпляры книги, которые Сингх разослал по почте людям, которые помогали проекту в Пакистане, еще не дошли до них. Печально, что даже книги не пересекают границы. Я надеюсь, что эта книга тронет людей и объединит нас. И правительство, и люди должны проснуться и внести свой вклад в сохранение наших структур наследия, нашего богатства. Развитие должно происходить вне зданий, а не внутри них. «Мы должны принять памятники и защитить их», - сказал Сингх, надеясь, что эта книга станет записью сикхского наследия для будущих поколений.