Танец жизни

Представитель Бхаратанатьям и Кучипуди Ямини Кришнамурти, которая недавно была награждена Падма Вибхушан, вспоминает свой путь в танце.

Ямини Кришнамурти в своей танцевальной академии.

Для Мунгары, шестилетней девочки, говорящей на телугу, которая росла в Чидамбараме в штате Тамил Наду в 50-х годах, было что-то мистическое в 2000-летнем храме Тиллай Натараджа, который стоял недалеко от ее дома. Будь то бронзовые статуи и каменные скульптуры, изображающие различных божеств и легенды о таандаве Натараджи, или знаменитые позолоченные гопурамы и тысячи колонн мандап, она навсегда терялась в магии этого храма и его историй. Изящество и величие храма и людей, стоявших в камне, было достаточным призывом для маленькой девочки, чтобы кружиться в храме, держа свою юбку и глядя вверх с трепетом.

Годы спустя, в начале 70-х, когда маленькая девочка, которая выросла и стала Ямини Кришнамурти, крутила и демонстрировала вариации Кучипуди в Rashtrapati Bhawan, публика осталась в восторге. В списке гостей был премьер-министр Канады Пьер Трюдо, который, к удивлению тогдашнего премьер-министра Индиры Ганди, поднялся на сцену, взял ее за руки и сказал: «Продолжайте танцевать». Не останавливайся. Просто продолжай танцевать. Таково было притяжение ее танцев, - сказал танцевальный критик Сунил Котари на ужине, устроенном недавно подругой Кришнамурти Анитой Сингх, директором Индийского музыкального общества.

Дуайен Бхаратанатьям, Кучипуди и Одисси, трех из шести признанных форм классического танца в Индии, был награжден Падма Вибхушан правительством Индии в этом году. Ее Падма Шри пришла в 1968 году, а Падма Бхушан получила в 2001 году.

Мне суждено было стать танцором. Надо понимать, что все идет гладко - уникально. Я благодарен и доволен. Я нашел свою паракаштху (вершину), то, что артист тратит на поиски своей жизни. Что еще нужно? Нет разочарования или сожаления. «Это была чудесная жизнь», - говорит Кришнамурти, закутанный в ярко-желтое шелковое сари, закатывая глаза в кольцевой оправе, в школе танца Ямини в Хауз Кхасе. В 75 лет ее слова перемежаются оживленными жестами, когда она отбрасывает воспоминания о 60-х и 70-х годах - времени, когда классический танец только что вышел из храмов и дворов на сцену авансцены.

Это было очень благоприятное время для выступления на сцене и танцев. Несколько лет назад Индия достигла независимости, дела улаживались, и искусство ценилось. Я пришел в нужное время. Это не было время, когда на танец свысока смотрели или привязывали к проституции. «Это было серьезное занятие, и вскоре я путешествовал с ним по всему миру», - говорит Кришнамурти, который какое-то время изучал танцы в Калакшетре, но отказался от него из-за установленного графика. Позже она училась у знаменитого Гуру Киттаппа Пиллаи, Гуру Элаппы Пиллаи и Милапура Гоури Аммы.

Статус Бхаратанатьям во многом обязан тому, что с ним сделала Рукмини Деви Арундейл. Она взяла Садхир - танец девадаси, считавшийся вульгарным в 20-х годах - и превратила его в современный пуританский Бхаратанатьям, удалив из него посторонние шрингаар рас и эротические элементы. Отец Кришнамурти был ученым и интересовался искусством, поэтому она изучила тот же вид искусства и провела аарангетрам в Ченнаи. Но однажды рикша остановилась перед ее домом, и учитель танцев Ведантхам Лакшминараяна Шастри не вышел. Он настаивал на том, чтобы девушка, говорящая на телугу, изучила Кучипуди, а не Бхаратанатьям. Я сказал ему, что мне нравится Бхаратанатьям, но он также может научить меня Кучипуди, - говорит Кришнамурти, которого сразу же поразила абхиная Кучипуди, ее текучая форма и быстрая нритта. Это соответствовало моему характеру. Это было лирично, как поэзия в движении. Быть хорошим в этом, отличить меня,
- говорит Кришнамурти.

Но форма танца в то время считалась народной, а не классической пуристами. Они назвали это танцем фильма и смотрели на него свысока. Но я танцевал с ним по всему миру. Глобальное признание помогло, и Кучипуди вскоре стала считаться важной формой классического искусства, говорит Кришнамурти, который является Астхана Нартаки из Тирумала Тирупати Девастханам, должность, предложенная ей храмом в Читтуре, где родился Кришнамурти.

Однако успех не обходился без проблем и жертв. Ее отец продал большую часть их собственности, чтобы его девочка могла непрерывно танцевать, учиться и путешествовать. Успех принадлежит ему и полностью ему. Было непросто заставить незамужнюю дочь танцевать повсюду. Моя сестра тоже бросила карьеру, чтобы деньги пошли на мой танец. У нее был прекрасный голос, поэтому она начала петь для моих шоу. Моя мать была недовольна ситуацией, но ей пришлось смириться с ней. Мне повезло и я рад, что не повернул назад и не подвел,
- говорит Кришнамурти.

Кришнамурти предпочла не жениться, решение, которое, по ее словам, было на удивление неудобным для других и совершенно нормальным для нее. Танец был достаточно насыщенным. Мне не нужен был мужчина, который помог бы мне почувствовать себя полноценным. «Дэнс сделал это разными способами, - говорит она.