Не пытайтесь слишком усердно: новая книга по теории спонтанности пытается понять парадокс у вэй, китайского термина, означающего «действие без усилий».

У вэй является неотъемлемой частью романтики, религии, политики и коммерции.

У вэй является неотъемлемой частью романтики, религии, политики и коммерции. Вот почему некоторые лидеры обладают харизмой и почему руководители предприятий настаивают на пьяном ужине, прежде чем заключить сделку.

Просто будь собой.

разные виды цитрусовых

Совет настолько же сводит с ума, насколько неизбежен. Это стандартный рецепт для любой напряженной ситуации: свидание вслепую, выступление, собеседование при приеме на работу, первый ужин с потенциальными родственниками. Расслабиться. Действуйте естественно. Просто будь собой.

Но когда ты нервничаешь, как ты можешь быть самим собой? Как заставить себя расслабиться? Как можно не пытаться?

По словам Эдварда Слингерленда, в этом нет смысла, но парадокс важен для цивилизации. Он разработал теорию спонтанности, основанную на тысячелетиях азиатской философии и десятилетиях исследований психологов и нейробиологов.

Он называет это парадоксом у-вэй, китайского термина, обозначающего легкое действие. Произнося оооо-образно, он имеет сходство с концепцией потока, этого состояния без усилий, к которому стремятся спортсмены, но он применим не только к спорту. У вэй является неотъемлемой частью романтики, религии, политики и коммерции. Вот почему некоторые лидеры обладают харизмой и почему руководители предприятий настаивают на пьяном ужине, прежде чем заключить сделку.

Древнее значение у вэй стало яснее для ученых после открытия в 1993 году бамбуковых полосок в гробнице в деревне Гуодиан в центральном Китае.

Тексты на бамбуке, составленные более чем за три столетия до Рождества Христова, говорят честолюбивым политикам, что они должны иметь инстинктивное чувство своего долга перед начальством: если вы пытаетесь быть сыновней, это не настоящая сыновность; если вы пытаетесь быть послушным, это не настоящее послушание. Вы не можете пытаться, но вы также не можете и не пытаться.

Этот парадокс с тех пор не дает покоя философам и теологам, как объясняет Слингерленд в своей новой книге «Попытки не пытаться: искусство и наука спонтанности». Одна школа отдает предпочтение конфуцианскому подходу к изяществу без усилий, которое требует больших начальных усилий.

Благодаря силе воли и неукоснительному соблюдению правил, традиций и ритуалов, джентльмен-конфуцианец должен был научиться правильному поведению настолько тщательно, что со временем оно стало для него второй натурой.

Но является ли это подлинным ву-вэй? Не в соответствии с конкурирующей школой даосов, возникшей примерно в то же время, что и конфуцианство, в пятом веке до нашей эры. Вместо того, чтобы следовать строгим тренировкам и ритуалам, требуемым Конфуцием, даосы стремились освободить природную добродетель внутри себя.

Они презирали традиционную музыку в пользу более фанкерного нового стиля с битами. Они сделали упор на личную медитацию, а не на формальную стипендию.

Варианты этой дискуссии будут иметь место среди философов дзэн-буддизма, индуизма и христианства и продолжаются сегодня среди психологов и нейробиологов, спорящих о том, насколько мораль и поведение руководствуются рациональным выбором или бессознательными чувствами.

Как бы то ни было, у вэй нет споров о харизматическом эффекте, который он создает. Он передает подлинность, которая делает вас привлекательным.

Способ произвести впечатление на кого-то на первом свидании - не казаться слишком отчаянным, чтобы произвести впечатление. Прежде чем подписать крупную сделку, бизнесмены часто настаивают на знакомстве с потенциальными партнерами за выпивкой, потому что алкоголь мешает имитировать чувства. Нейробиологи достигли того же эффекта в сканерах мозга, применяя магнитные поля, которые подавляют способность к когнитивному контролю, что затрудняет людям убедительную ложь.

По словам Слингерленда, пьянство - это, по сути, акт психического разоружения. Точно так же, как рукопожатие кому-то дает уверенность в том, что вы не держите в руках оружие, выпить несколько рюмок текилы - все равно что проверить свою префронтальную кору у двери.

Но если напиться - это не вариант, какова лучшая стратегия у вэй - пытаться или не пытаться? Слингерленд рекомендует комбинацию.

Чтобы овладеть навыком, необходимо сознательное усилие, и конфуцианский акцент на следовании ритуалам согласуется с психологическими исследованиями, показывающими, что у нас ограниченная сила воли. Приучение себя к автоматическому следованию правилам может освободить, потому что это сохраняет когнитивную энергию для других задач.

Но попытки могут привести к обратным результатам, как признали даосы и психологи продемонстрировали в эксперименте с маятником. Когда кому-то, державшему маятник, приказывали удерживать его от движения, это усилие заставляло его двигаться еще больше.