Энтузиасты поощряют историю и наследие через социальные сети

Историю слишком часто называют «скучной» в массовой культуре, и это мнение имеет далеко идущие последствия. Чтобы изменить это убеждение, в социальных сетях были предприняты исторические инициативы для поощрения дисциплины.

история социальные сети, история в Интернете, исторические инициативы социальные сети, исторические видео, история Instagram, история Twitter, история YouTube, Карваан, итихасология, индейские чернила, средневековая история, история социальных сетейВсе ученые, историки и поклонники согласны с тем, что история, как и любая другая область исследований, развивается со своей собственной динамикой.

Сатвики Санджай



Каждый вечер, в обязательном порядке, в Clubhouse собираются любители литературы, истории и наследия. Залы, созданные клубом Karwaan, являются инициативой Karwaan: The Heritage Exploration, исторической инициативы под руководством студентов. Клуб насчитывает более 400 членов, 1500 последователей и приветствует всех, кто хоть немного интересуется изучением прошлого.



Карваан не первый и не единственный, кто использует социальные сети для создания пространства, в котором может процветать история. В последние несколько лет, особенно во время пандемии, многие такие проекты - от страниц, посвященных нишам, таким как история волос, до хранилища онлайн-музея Sahapedia - были либо начаты, либо адаптированы к многим достоинствам Интернета.



В народном понимании этот предмет слишком часто называют 'скучным'. Академическое изучение этой дисциплины на школьном уровне, где истории сводятся к датам, заставляет большинство людей дистанцироваться от нее в самом начале своей жизни. Но как история может быть скучной, если это океан рассказов о нас и как мы взаимодействуем со Вселенной с незапамятных времен? - спрашивает Эрик Чопра, основатель Itihasology, индийской исторической платформы, работающей в основном в Instagram. И все же так кажется, потому что не отражает реальности вокруг нас.

нечеткая белая гусеница с оранжевыми рогами

Но история - это больше, чем календарные даты. Социальные сети делают эту тему безграничной, говорит профессор Харбанс Мухия, преподававший историю более шести десятилетий. В отличие от академиков, здесь нет границ учебной программы. Вы можете заниматься тем, что вас интересует. Посредством публикаций в Instagram, видео на YouTube, живых выступлений в Facebook, подкастов и онлайн-туров по наследию инициативы теперь пытаются привлечь внимание аудитории к историям, выходящим за рамки того, что традиционно преподается.





Посмотреть этот пост в Instagram

Сообщение, опубликованное Историком Волос (@thehairhistorian)

Ранее в этом году Висвак основал India Ink, платформу, цель которой - рассказывать историю простым и доступным способом. Будучи аспирантом, он впервые познакомился с исторической академией и понял, что история, которая остается в памяти людей через популярную культуру и разговоры за обеденным столом, в значительной степени фактически неверна. Однако как это может быть точным, если реалии дисциплины не достигают большинства людей? По словам Висвака, научные труды по истории очень важны, но также в значительной степени недоступны для широкой публики. Он написан учеными для ученых и часто имеет платный доступ, что означает, что широкая публика редко может с ним взаимодействовать.



Он начал этот проект вместе с двумя другими участниками, чтобы сформировать историческое знание более всеобъемлющим и целостным образом. В India Ink они упрощают сложные академические тексты, необходимые для понимания Индии, и делают видеоролики, разоблачающие популярные мифы.



В рамках проекта они исследуют наследие колониальной истории, которое до сих пор глубоко укоренилось в нашей сегодняшней жизни, и в настоящее время работают над серией из шести частей. Прошлое Непрерывное. Однако в первую очередь их интересуют разговоры о кастах. Хотя это наиболее игнорируемый аспект в популярном понимании истории, Вишвак подчеркивает, что каста - это ключ к пониманию Индии.

большой черно-желтый жук

Карваан придерживается аналогичного мнения. Основная цель Карваана состояла в том, чтобы создать такой диалог с прошлым, где люди могут исследовать подлинную историю и соединиться с наследием, - говорит его основатель Эшан Шарма. То, что мы читаем сегодня через различные платформы, такие как WhatsApp, редко бывает точным. Мы поняли, что правительство и учреждения пренебрегают наследием, и начали проект.



Это была одна из инициатив, начатых в славные предпандемические дни. Они начали с проведения экскурсий по памятникам Дели и вокруг них, а когда в марте прошлого года мир отключился, они начали свои операции в Интернете. Они начали онлайн-серию, известную как Фестиваль онлайн-истории в Карваане: более 60 историков со всего мира изучали эту тему в течение примерно пяти месяцев с помощью прямых трансляций на Facebook и Youtube.

По словам Шармы, сейчас в инициативе участвуют более 90 историков. Посредством этих прямых трансляций ученые читали лекции, общались с энтузиастами этого предмета и имели возможность изменить то, как рассказывается история. Они могут похвастаться публикой не только из Индии, но и из Пакистана, ОАЭ и США. Хотя их лекции посвящены основной политической и экономической истории, они нашли особых поклонников истории культуры, охватывающей весь спектр, от еды до фильмов и многого другого.

Их мероприятия в основном проходят на Facebook и YouTube, но благодаря публикациям в Instagram они приобрели лояльных подписчиков.

Итихазология также использует возможности Instagram для популяризации истории. Используя ограничение в 350 слов для подписей к постам в Instagram в свою пользу, они пытаются уловить мимолетный охват внимания цифровой эпохи. У них есть все, что продвигает алгоритм Instagram: привлекательная эстетика, кусочки полезной информации и язык, ориентированный на молодежь.

- Недавно мы опубликовали пост по загадке Амира Хусро, в котором он сравнивает манго с любовником, - говорит Чопра. В подписи мы упоминали, что эту загадку написала в Твиттере Ариана Гранде. Я хочу сказать, что передача исторических знаний не должна обременяться книгами, вопреки распространенному мнению. Использование сленга и контента из Stan Twitter - это просто привлекательный способ. А с помощью таких аттракционов, как бесплатные призы, они находят новые способы взаимодействия со своими читателями.

Но за чувствительностью Gen-Z у их проекта есть гораздо больший мотив. Одна вещь, которая постоянно приходила ко мне, когда я думал об этом проекте и истории в целом, заключалась в том, что все, чему нас учили в школе, было трудно связать из-за отсутствия инклюзивности, добавляет Чопра. Когда я начал эту страницу, я решил, что не стану специализироваться ни на чем, а буду рассматривать каждый факт, каждую идею во всех возможных аспектах. По его словам, их миссия - избавить историю от гетеронормативности, патриархата и религиозного фанатизма.

По словам Чопры, в их онлайн-мероприятиях - экскурсии по музеям, прогулки по историческим местам и т. Д. - участники принимают участие от школьников до 70-летних энтузиастов. Страница служит своего рода уравнителем, объединяющим людей всех возрастных категорий. И по мере того, как итихасология расширяется за счет подкастов, журналов и статей из Южной Азии, эта дисциплина также расширяется за счет Интернета.

разные виды розовых цветов

Посмотреть этот пост в Instagram

Сообщение, опубликованное itihāsology (@itihasology)

Но социальные сети - это также палка о двух концах. Ни один разговор не обходится без упоминания дезинформации, которая распространяется на платформе. Восприятие предмета как 'скучного' имеет более далеко идущие последствия, чем мы думаем. Это вызывает фундаментальный недостаток исторического сознания: наше понимание окрашено недоработанными знаниями и необузданными предрассудками. И это слабость, которую используют, чтобы изменить факты прошлого.

Социальные сети и Интернет приводят к распространению диких теорий и неточных историй, и нет никакого механизма, чтобы держать это под контролем, говорит профессор Мухия. С поразительной графикой и выборочной информацией, которая играет на предубеждениях, ложные рассказы трудно отличить и указать. И проблемы для общества возникают, когда они используются для продвижения политических проектов и преобразования исторических событий в соответствии с определенными интерпретациями.

Вот почему необходимо присутствие сил, которые ставят под сомнение эти ложные убеждения на одних и тех же платформах доступным для всех способом. И эти исторические платформы воплощают этот принцип и открывают пространство для гражданского диалога. «Руководящей силой нашей инициативы является оспаривание этого проекта попытки переписать историю фанатичным и политически мотивированным образом», - добавляет Висвак. Весь южноазиатский субконтинент невероятно разнообразен и принадлежит множеству разных культур и народов, поэтому очень важно бороться с такой дезинформацией.

По правде говоря, многие истории часто вызывают у людей дискомфорт. Чопра, например, говорит, что он часто видит читателей, возмущенных информацией, публикуемой Itihasology. Итак, он направляет этих людей к источникам, которые добавляет в свои загрузки, чтобы успокоить их. И эта культура цитирования надлежащих источников и укрепления доверия имеет большое значение: когда информация приходит к людям из источника, которому они доверяют, она становится частью их повседневных разговоров. Это делает информацию частью общества - и распространяется дальше.

Но все ученые, историки и поклонники согласны с тем, что история, как и любая другая область исследований, развивается со своей собственной динамикой. Время от времени появляются новые факты, новые свидетельства и новые исследования, чтобы углубить наше понимание самих себя. Однако все откровения на местах бесполезны, если информация не доходит до масс. Итак, в век Интернета что может быть лучше социальных сетей?